Es una pregunta válida, porque se sabe que ese estado de las cosas sucede.

Tal vez nadie mejor que una madre o un padre o un abuelo o una abuela de un niño que acaba de morir pueda expresarlo con la mayor de las certidumbres. Como los padres de Néstor Femenia, el niño qom de 7 años que murió debido a las complicaciones producidas por la desnutrición y la tuberculosis, luego de dos meses de internación en un hospital de la provincia de Chaco. O su abuelo. Su abuelo Hipólito Femenia fue entrevistado por el periodista Ignacio Otero, de TN, en Villa Río Bermejito, ciudad que da acceso al espeso bosque de El Impenetrable, mientras recogía agua en un balde plástico. Agua de un estanque, que luego debía ser hervida para poder ser bebible, ya que nadie le reparte agua potable a su comunidad, cuyas casas carecen de cloacas. “¿Néstor lo acompañaba a buscar el agua?”, preguntó el periodista, e Hipólito Femenia comenzó a llorar. Con un llanto intermitente y sostenido e inevitable. “Lloré porque Néstor siempre está acá buscando agua”, dijo Hipólito Femenia, hablando en presente de su nieto. “Llevaba su bidoncito”, recordó.

En enero de 2013 viajé junto a mi amigo Martín Quintana a Villa Río Bermejito. Días antes, otro niño qom había sido asesinado. Se llamaba Imer Flores. Imer tenía 12 años y murió debido a los golpes y patadas y palazos que le provocaron lesiones en el cráneo, definitivas. El niño había sido asesinado por tres hermanos criollos de apellido Franco, que fueron condenados a 20 años de prisión por homicidio simple. Su cuerpo había sido encontrado en las orillas del río, su rostro era irreconocible.

Villa Río Bermejito es un paraje silencioso, donde se concentra todo el calor en enero. Sin embargo, el calor de la tensión nunca cesa. La mitad de la población es criolla -así se conoce a la población no india en el noreste argentino-, la otra mitad es qom. Y existe un apartheid tácito que, aunque no sea dicho, es muy explícito. Al llegar, Quintana y yo fuimos recibidos por un tumulto indígena en la puerta de lo que resultó ser una posta sanitaria: acababan de atropellar a un joven qom para robarle. Lo habían dejado tirado con la cabeza golpeada a metros de la ruta. A pesar de que era la hora de la siesta, una muchedumbre se había congregado esperando noticias sobre el futuro del joven atacado. El joven sobrevivió.

No pasó lo mismo con estas otras personas asesinadas en este lustro en  Chaco pertenecientes a la etnia qom:

-Juan Aguirre fue asesinado a golpes en la ruta 3, cuando llevaba dinero de las cooperativas de su comunidad el 10 de mayo de 2010.

-A fines de 2010, Alvino Claudio fue asesinado a cuchillazos por criollos que lo invitaron a una fiesta con ese fin.

-Alberto Galván, jornalero perteneciente a la comunidad de paraje El Colchón fue asesinado a tiros y arrojado a las pirañas el 21 de enero de 2011.

-Yonatan Medrano, de 16 años, fue apuñalado en mayo de 2011 por tres criollos, cuando volvía a su casa, en el paraje El Colchón. Luego de su muerte, miembros de la comunidad se dirigieron a la comisaría local para reclamar justicia, así como por el asesinato impune de Alberto Galván.

-Mártires López, dirigente de la Unión Campesina de Chaco, falleció el 14 de junio de 2011, luego de un dudoso accidente en la localidad de Pampa del Indio, cuando viajaba en su moto. López militaba en el Partido Comunista Revolucionario. El hecho se produjo una semana después del acuerdo firmado con el gobierno provincial para garantizar tierras, insumos y maquinaria para la producción agrícola de su comunidad. Sus compañeros denuncian que se trató de un atentado ya que la moto estaba intacta y la policía habría borrado pruebas del vehículo.

-En mayo de 2013, en el marco de una protesta de movimientos sociales en todo el Chaco, murió Florentín Díaz, de la comunidad qom Curushy, cuando intentó escapar de la represión policial. Entonces gobernaba la provincia el actual jefe de gabinete Jorge Capitanich.

-A principios de julio de 2013 Maximiliano Pelayo fue asesinado por unos tiros en la espalda. La policía señaló que había quedado en el fuego cruzado de un enfrentamiento de bandas. Su familia denunció que unos policías lo habían ejecutado.

-Juana Gómez fue violada y asesinada en Quitilipi. Su cuerpo apareció el 30 de julio de 2013 atado a un árbol. Todo indica que se trató de un crimen de odio.

Un odio racial que pudimos comprobar in situ junto a Quintana, quien plasmó el viaje a Villa Río Bermejito en una extraordinaria crónica  que sólo puedo recomendar leer para comprender cómo en la provincia del jefe de gabinete se lleva a cabo un apartheid feroz contra los qom.

La última vez que viajé a Chaco fue en mayo de 2014. No conocía, en la capital provincial Resistencia, el barrio Toba. Queda a diez minutos del centro. Es pura pobreza y desolación. Es hacinamiento y desamparo. Y una muestra más del desentendimiento del Estado a la hora de garantizar los derechos de la etnia qom.

“Un caso aislado”, caracterizó el jefe de gabinete Jorge Capitanich al caracterizar la muerte del niño Néstor Femenia. “Es por la dejadez de la familia”, echó culpas la diputada kirchnerista Diana Conti. Dos muestras de la miserabilidad que pueden alcanzar los responsables políticos de la muerte qom. El kirchnerismo en la década ganada expulsó, mediante la expansión sojera, a los campesinos qom de sus tierras y comunidades intentando compensar tales pérdidas con algún plan de hambre. El kirchnerismo -uno de cuyos rostros visibles es Gildo Insfrán, masacrador formoseño de qoms- es responsable. Tal vez por eso prefiera desviar la discusión sobre su rol en este asunto y olvidar el dolor de los padres de Néstor Femenia, de su abuelo, de los otros niños, de las otras muertes. Néstor tenía siete años solamente, es decir, tenía toda pero toda una vida por vivir. No pudo hacerlo. El kirchnerismo es responsable. 

No habló sobre la pobreza endémica que atraviesa a la provincia. La tasa de mortalidad infantil de Formosa es la más alta de la Argentina. En 2011, según estadísticas del Ministerio de Salud de la Nación, registró un índice de 21,2 muertes cada mil nacidos vivos, cuando el promedio del país fue de 11,7. Las tasas más altas se registraron en los departamentos de mayor composición indígena, como el departamento Ramón Lista, de mayoría wichí. Entre los aborígenes -según la Encuesta Materno Infantil Pueblos Originarios (EMIPO) del Plan Nacer, realizada en 2010- un 81,3% de las madres de menores de seis años afirmó que sus hijos ingieren sólo una comida diaria, un 8,5% afirmó que ingieren dos comidas diarias, y un 6,9% que ingieren tres comidas diarias. Un 23,9% de las mujeres dijo que había perdido uno o más hijos. El  47% de los hogares formoseños se asienta en viviendas deficitarias. Es decir que uno de cada dos hogares revisten condición “precaria” (ya sea ranchos y casillas como casas tipo b, es decir aquellas con baja calidad de los materiales). Las cifras oficiales indican que el 22% de los jóvenes vive en estado de pobreza.

La Presidenta no mencionó las denuncias en la justicia que dan cuenta de la corrupción estructural que ostenta el gobierno de Gildo Insfrán. No dijo nada sobre los 7.6 millones de pesos que le pagó el ministerio de economía a The Old Fund en lo que constituye la primera manifestación de negocios de la empresa sindicada por el juez Lijo como una subsidiaria de los intereses del vicepresidente Amado Boudou, ya que pertenecía a Alejandro Vanderbroele, sindicado como “prestanombres” del procesado funcionario kirchnerista. No dijo nada, tampoco, sobre los extraños lazos y sociedades que unen a la ex ministra de economía que otorgó los fondos a The Old Fund, Beatriz Vecchietti, con las sociedades denunciadas por asociación ilícita que integraría Stella Maris Manzur, encargada de la administración de la obra pública provincial (Ver: Denuncia contra los socios de la conexión formoseña del caso Boudou).

Cristina Fernández no señaló que en noviembre de 2010 Insfrán ordenó la represión sobre los qom que protestaban en la ruta 78 y provocó la muerte de Roberto López, miembro de la comunidad La Primavera, y un policía y graves heridas a otros qom (Samuel Garcete, herido de bala, quedó paralítico y postrado en una silla de ruedas). Luego de la represión, la policía quemó, al más puro estilo estadounidense en Vietnam, las chozas de los qom lindantes con la ruta y realizó una cacería de los miembros de esa comunidad que protestaban. Félix Díaz debió refugiarse en la copa de un árbol en la que permaneció 15 horas. Al día siguiente, en una localidad cercana, un policía atropelló y mató a Mario López, activista qom. Los qom decidieron pedir que la presidenta Cristina Fernández los recibiera y se instalaron para eso en la avenida 9 de Julio y avenida de Mayo en Buenos Aires. En mayo de 2011, sin que la Presidenta los hubiera recibido, fueron desalojados por una patota de La Cámpora comandada por Andrés “Cuervo” Larroque. Luego y por distintas causas, algunas de ellas muy dudosas, varios miembros de la comunidad La Primavera fallecieron de manera trágica. No recordó que en octubre de ese mismo 2010 el gobernador había ordenado la represión a los estudiantes secundarios que habían tomado la escuela nacional, con policías de civil que atacaron físicamente a los estudiantes y la infantería provincial golpeando a los jóvenes que habían decidido reclamar por sus derechos.

La presidenta no expresó ninguna observación sobre la eternización en el poder de Insfrán, gobernador de la provincia desde 1995 y vicegobernador desde 1987; a la fecha, veintisiete años de permanencia en el poder ejecutivo. No existen en Formosa jóvenes, adolescentes o niños para quienes el poder no se encarne en la figura de Gildo Insfrán.  Este cronista pudo entrevistarse con uno de esos adolescentes que, en 2013, se encontró con el gobernador Insfrán durante uno de sus habituales paseos en su camioneta por la coqueta costanera de la capital formoseña. Este joven, que en ese momento tenía 15 años, levantó su dedo medio y se lo mostró a Insfrán en una demostración de la disconformidad que el mandatario provoca. Al retirarse del lugar, fue detenido por la policía provincial y, pese a que era menor de edad, permaneció hasta la madrugada detenido en una celda común de una comisaría céntrica, rodeado de delincuentes adultos y prostitutas, según su relato. La familia de este joven, que hoy tiene 16 años, prefiere mantener su identidad en el anonimato. En Formosa, cualquier persona más o menos politizada se refiere al gobierno de Gildo Insfrán como “la dictadura”. 

Muchas veces se objeta: ¿cómo es posible, entonces, que sea reelegido con gran caudal de votos y que ahora mismo Insfrán se postule otra vez como gobernador para las elecciones de 2015? Fui testigo en un par de oportunidades de las formas que toman los aparatos ideológicos de dominación del Estado en Formosa. En la provincia más pobre del país, todos los sábados, de manera rigurosa, se lleva a cabo el operativo Por Nuestra Gente Todo, que consiste en el traslado de la figura imponente del Estado a los rincones de la provincia adonde habitualmente no llega. Esos actos se repiten de manera idéntica en los pequeños pueblos alejados de la capital provincial. Insfrán llega acompañado no sólo por su gabinete, sino por los diputados nacionales y provinciales, que se forman detrás de él como si fueran una corte. A la vez, se monta un hospital, del que carece el pueblo, durante las horas que dura la visita del gobernador, y así, dentistas, oftalmólogos y pediatras hacen su trabajo en un lugar que luego, por meses, no tendrá asistencia sanitaria cotidiana. Después de que el gobernador iza la bandera argentina con una precisión tal que siempre llega al tope en el momento en que cesan los acordes del Himno, recibe el homenaje expresado en cantos y bailes de los niños, que son besados por el mandatario cuando le entregan los regalos. El intendente realiza un discurso de pleitesía a Insfrán, en el que se repiten frases como: “Queremos ser como Gildo” o “Gracias por su sabiduría”. Luego, una senadora o un diputado nacional también lo homenajearán, antes de que Insfrán dé su propio discurso. La magnificencia del Estado, que se corporiza en Gildo y su corte, permite afianzar en el imaginario social la razonabilidad de su poder eterno, a la vez que la presencia obligatoria de todo el funcionariado cohesiona su poder interno e impide la disidencia. Las formas del poder de Insfrán y su mantenimiento son complejas, y sus triunfos electorales deberían ser analizados complejamente para no ser atribuidos a una relación intensa “del líder con su pueblo”, como pretenden plantear algunos panegiristas del peronismo.

A nada de esto se refirió la presidenta Cristina Fernández en el discurso que dio frente al gobernador Gildo Insfrán, pieza central del kirchnerismo. Todo lo omitido constituye la estructura del poder fascistizante que parece eternizarse en la desolada provincia de Formosa.