4. El jueves la presidente Cristina Fernández realizó una cadena nacional en la que anunció que el cadáver tibio de Ariel Velásquez -el joven radical baleado la jornada previa a las PASO del 9 de agosto en circunstancias no aclaradas y que había muerto el día anterior al discurso presidencial- no era un militante radical, como se había anunciado, sino un miembro de la agrupación Tupac Amaru, liderada por Milagro Sala. “Cuando estaba entrando acá, estaban las pantallas de la televisión diciendo que un militante radical había sido asesinado en Jujuy -dice la transcripción oficial del discurso de Fernández. Obviamente, le echaban la culpa a una organización, la Tupac, que lidera Milagro Sala, y tengo acá lo que me acercó… De resultas que el militante radical no era radical, sino que nos acercaron la certificación del Juzgado Electoral de Jujuy, la persona muerta… ‘Certificación. Poder Judicial de la Nación. El que suscribe, secretario electoral de la nación, distrito Jujuy, Juan Chañi, certifica en cuanto hubiese derecho que el ciudadano Jorge Ariel Velázquez -el chico, pobrecito, que mataron de un tiro- se encuentra afiliado al Partido por la Soberanía Popular’. Este es el certificado. ¿Saben de quién es el Partido por la Soberanía Popular? Es el que lidera Milagro Sala y que pertenece a Unidos y Organizados. Este chico iba además al colegio que pertenece a esta organización. […] Acá tienen, el pibe, el pobre compañerito, iba a la escuela que fundó Milagro Sala, la Tupac. Acá la solicitud, acá está el emblema de la organización del partido, acá están las notas del chico, pobrecito”.

Luego, en los standupescos discursos de “los patios de la militancia”, al divisar una bandera de la Tupac Amaru, dijo: “Ustedes vieron cómo quisieron hacerles una operación”. El cadáver de Ariel Velásquez todavía no había enfriado ni sus familiares habían podido retirarlo de la morgue, mientras la Presidente, por medio de la cadena nacional, se atribuía la filiación política del joven militante radical de una manera escandalosa y cruel. Luego se sabría que efectivamente Velásquez era un militante radical, que no había firmado ninguna ficha de afiliación a la Tupac Amaru -la ficha presentada tiene una firma distinta a la del joven militante y hasta tiene una “z” donde debería ir una “s”, en un extraño caso en el que el firmante no sabría cómo escribir su propio apellido. Familiares del occiso informaron que durante los doce días de agonía ni un militante de la Tupac Amaru se había acercado para informarse sobre la situación de Velásquez y que el día de su asesinato había sido amenazado por la mañana por miembros de la agrupación de Milagro Sala, mientras realizaba una actividad militante para el radicalismo. La madre luego dijo que la Presidente no le había transmitido sus condolencias. La afirmación presidencial se desmoronaba y la inmoral apropiación política del fallecido con ella. Nada sucedió. Dos días después, en una nueva cadena nacional, la Presidente omitió toda declaración respecto al hecho.

3. El jueves por la noche el jugador de fútbol Carlos Tévez asistió como invitado al programa de la medianoche que conduce el periodista Alejandro Fantino. Tévez es un jugador que decidió abandonar su carrera europea para volver al club de sus amores y orígenes, Boca Juniors. Allí contó cómo durante su estadía en Formosa para jugar un partido con su equipo le había sorprendido la enorme pobreza que asolaba a vastos sectores de la provincia, mientras los jugadores se alojaban en un hotel cinco estrellas digno de Las Vegas. El señalamiento le valió que el funcionario kirchnerista Jorge Manuel Santander, ex director de Acción Cultural de Formosa y asesor actual del jefe de gabinete provincial, lo tildara de “villerito europeizado” en una publicación en su muro de Facebook. Allí escribió: “Lavate la boca para hablar de nosotros hdp. Lo recibieron en el aeropuerto con flores y besos, banderas y multitudes, pasión y calidez y él, villerito europeizado, le devolvió ese afecto a nuestro pueblo rebajándonos a mierda. ¿Cuánto te pago Macri, podrido de mierda?”. Los insultos vertidos por el funcionario -de grueso calibre clasista y despreciativo- podrían haber sido considerados si hubiera existido una disculpa, lo que nunca sucedió. O podrían haberse considerado una acción individual, si algún otro funcionario del Gobierno formoseño lo hubiera desmentido, pero nunca sucedió. Por el contrario, el gobernador Gildo Insfrán, en el cargo desde hace dos décadas, en un discurso el sábado acusó a los porteños que quieren opinar sobre Formosa sin conocerla y señaló que las palabras de Tévez debían haber sido “guionadas”. El programa de televisión paraestatal Duro de Domar, producido por Diego Gvirtz -también productor del show paraestatal 678 y otros productos de igual calaña- emitió un informe en el que se traducían al lenguaje televisivo los insultos de Santander, asumiendo el cambio que había ocurrido en Tévez desde que salió del barrio popular en el que nació hasta su actualidad de millonario. La degradación moral kirchnerista en defensa del gobernador Insfrán se hacía una vez más presente.

2. “Pocas veces vi elecciones tan violentas: urnas quemadas, una casa baleada y un camarógrafo herido. Y todavía no llegamos a la mitad del día”, escribió la periodista tucumana Mariana Romero en su cuenta de Twitter a media jornada electoral del domingo. Las escenas recorrían la provincia y el país: un sistema de boletas colectoras que hacía que los cuartos oscuros estuvieran repletos de listas y candidatos, mayormente pertenecientes al oficialismo kirchnerista o a la oposición radical-macrista, urnas llenas con boletas oficialistas antes de que comience la votación, un desenfreno clientelar que provocaba que impunemente se repartieran bolsones de alimentos en el afán de conquistar votos, la acción libre de punteros y coordinadores del intento de fraude, la violencia que producía que un camarógrafo de la cadena CCC que filmaba la entrega de bolsones fuera perseguido en su auto, sacado a los golpes del asiento de conductor y golpeado en represalia por sus actos -la policía calificó el hecho como “pelea por accidente”-, hasta el caos del ingreso de patotas a los establecimientos, el robo de urnas, la quema de urnas, los enfrentamientos y las amenazas con armas de fuego. Si en teoría las elecciones deberían ser el punto cúlmine de un régimen democrático, la jornada electoral en Tucumán mostraba, por el contrario, la declinación de un régimen fraudulento.

1. El lunes por la noche Tucumán estalló. No solo se reaccionaba frente a las denuncias de fraude de la oposición tradicional -que incluye a un desprendimiento del alperovichismo-, sino que mostraba el cansancio popular frente a un estado de las cosas. La progresión de las votaciones favorables al oficialismo venía en caída progresiva con cada elección, como signo de los ánimos. Pero lo escandaloso de la jornada, el triunfo provisorio del candidato oficialista Juan Manzur -un hombre del régimen, el funcionario político más rico del kirchnerismo y que ha sido denunciado en reiteradas ocasiones por enriquecimiento ilícito, el técnico que variaba los índices de desnutrición infantil en la provincia para que pasen desapercibidos- había desatado una ola de indignación ante la continuidad de statu quo. Temprano la izquierda se había movilizado por la liberación del dirigente del Partido Obrero José Kobak, detenido ilegalmente por un grupo de personas vestidas de civil que lo apaleó en la calle y sin causa desde el día de la votación. Luego, a las 20 horas, comenzó a llegar la gente a las inmediaciones de la plaza Independencia, mientras algunas cacerolas repicaban desde los edificios. Pronto serían decenas de miles. Para quien conozca las dimensiones de la plaza Independencia y la cantidad de manifestantes que se suceden en las frecuentes movilizaciones que allí se realizan, podrá dar cuenta de la excepcionalidad de la jornada, en la que multitudes ocuparon toda la plaza. Eran familias, jóvenes, ancianos que denunciaban el fraude, que exigían la apertura de las urnas y que coreaban: “Que se vayan todos”, en un déjà vu de los acontecimientos de 2001. Entonces llegó la represión salvaje, ordenada por el jefe de la policía desde las escalinatas de la casa de Gobierno, la incursión de la Montada con látigos sobre los manifestantes, la detención ilegal de jóvenes, que luego fueron golpeados dentro de la casa de Gobierno, por parte de policías de civil, enfrentamientos que se prolongaron desesperadamente con el resultado de doscientos heridos entre los movilizados. Mientras tanto, el diario Página 12 no usaba la palabra ‘represión’, sino que culpaba por los “incidentes” a un grupo de manifestantes que se había enfrentado a la policía, la política kirchnerista María José Lubertino condenaba a los neonazis alemanes en su cuenta de Twitter y el kirchnerismo en general mantenía silencio sobre la represión. Los manifestantes recuperaron la plaza. Y prometieron el martes por la noche regresar. Porque ante un fin de ciclo y la degradación también se pueden avizorar principios de evoluciones históricas de otra naturaleza.

Los #InfranLeaks son elocuentes. Una reunión del grupo de apoyo a Félix Díaz realizada el martes 6 de junio de este año en Buenos Aires . Un informe da cuenta detallada de las discusiones de tal encuentro, del dinero recaudado para las acciones a realizar, de un posible acampe en la capital argentina. El informe implica la infiltración de un agente.

Notas periodísticas son enviadas antes de su publicación impresa a los superiores de la inteligencia formoseña, dando cuenta del hackeo de mails de periodistas de sesgo opositor.

Actividades del Partido Obrero son seguidas con minuciosidad y se informa de las mesas que instalan en la vía pública y de las reuniones que realizan en pos de un encuentro político nacional en el Luna Park. Se informa acerca de los dirigentes del PO presentes en la reunión.

El aeropuerto formoseño es pequeño y no tiene una actividad profusa de vuelos. Marca propicia para informar sobre quiénes parten y quiénes llegan y si algún periodista formoseño los va a recoger.

Unos docentes opositores al insfranismo nucleados en el gremio Voz Docente hacen una actividad callejera y se detalla la cantidad de gremialistas presentes, las consignas planteadas y el horario de la actividad. Docentes de la misma rama hacen una fiesta y se publican las fotos de los festejantes, a la vez que se toman las expresiones usadas en contra del gobernador.

Félix Díaz se descompensa en Buenos Aires, donde lleva adelante un acampe en reclamo de sus derechos. Un agente saca fotos mientra la ambulancia se lo lleva y escribe un informe sobre el estado de la protestas y sobre la incertidumbre que planteó la internación efímera del cacique Díaz. También informa sobre los colchones donados por el gremio ATE.

En las novelas escritas en el continente sobre la desmesura de los dictadores latinoamericanos se destaca el ansia de control de esos patriarcas inverosímiles. Que sin embargo existieron. Gildo Infrán es un producto democrático de tal estirpe. Sin embargo, no debería considerárselo como un ser excepcional: se trata de parte del proyecto kirchnerista para las provincias en las que no intenta disimular una pátina progresista. Insfrán es gobernador desde 1995 y no hay joven en la provincia que no tenga una imagen sobre el poder que no esté referenciada en los rasgos de su rostro. En Formosa se lo llama: “El tío”. Los sectores más politizados lo llaman: “El dictador”.

La revelación de los #InsfranLeaks implican la demostración del sistema de vigilancia estatal sufrido por todos aquellos que en Formosa se animan a ejercer el derecho a la crítica. En las próximas horas se presentarán en Tribunales distintas demandas para que se investigue el espionaje estatal que los #InsfranLeaks revelaríán. Desde los referentes radicales a quienes se les hackearon cuentas a los militantes del Partido Obrero vigilados en sus reuniones, pasando por periodistas y por los aborígenes en lucha de la comunidad qom. Será entonces el turno de la justicia.

Es una pregunta válida, porque se sabe que ese estado de las cosas sucede.

Tal vez nadie mejor que una madre o un padre o un abuelo o una abuela de un niño que acaba de morir pueda expresarlo con la mayor de las certidumbres. Como los padres de Néstor Femenia, el niño qom de 7 años que murió debido a las complicaciones producidas por la desnutrición y la tuberculosis, luego de dos meses de internación en un hospital de la provincia de Chaco. O su abuelo. Su abuelo Hipólito Femenia fue entrevistado por el periodista Ignacio Otero, de TN, en Villa Río Bermejito, ciudad que da acceso al espeso bosque de El Impenetrable, mientras recogía agua en un balde plástico. Agua de un estanque, que luego debía ser hervida para poder ser bebible, ya que nadie le reparte agua potable a su comunidad, cuyas casas carecen de cloacas. “¿Néstor lo acompañaba a buscar el agua?”, preguntó el periodista, e Hipólito Femenia comenzó a llorar. Con un llanto intermitente y sostenido e inevitable. “Lloré porque Néstor siempre está acá buscando agua”, dijo Hipólito Femenia, hablando en presente de su nieto. “Llevaba su bidoncito”, recordó.

En enero de 2013 viajé junto a mi amigo Martín Quintana a Villa Río Bermejito. Días antes, otro niño qom había sido asesinado. Se llamaba Imer Flores. Imer tenía 12 años y murió debido a los golpes y patadas y palazos que le provocaron lesiones en el cráneo, definitivas. El niño había sido asesinado por tres hermanos criollos de apellido Franco, que fueron condenados a 20 años de prisión por homicidio simple. Su cuerpo había sido encontrado en las orillas del río, su rostro era irreconocible.

Villa Río Bermejito es un paraje silencioso, donde se concentra todo el calor en enero. Sin embargo, el calor de la tensión nunca cesa. La mitad de la población es criolla -así se conoce a la población no india en el noreste argentino-, la otra mitad es qom. Y existe un apartheid tácito que, aunque no sea dicho, es muy explícito. Al llegar, Quintana y yo fuimos recibidos por un tumulto indígena en la puerta de lo que resultó ser una posta sanitaria: acababan de atropellar a un joven qom para robarle. Lo habían dejado tirado con la cabeza golpeada a metros de la ruta. A pesar de que era la hora de la siesta, una muchedumbre se había congregado esperando noticias sobre el futuro del joven atacado. El joven sobrevivió.

No pasó lo mismo con estas otras personas asesinadas en este lustro en  Chaco pertenecientes a la etnia qom:

-Juan Aguirre fue asesinado a golpes en la ruta 3, cuando llevaba dinero de las cooperativas de su comunidad el 10 de mayo de 2010.

-A fines de 2010, Alvino Claudio fue asesinado a cuchillazos por criollos que lo invitaron a una fiesta con ese fin.

-Alberto Galván, jornalero perteneciente a la comunidad de paraje El Colchón fue asesinado a tiros y arrojado a las pirañas el 21 de enero de 2011.

-Yonatan Medrano, de 16 años, fue apuñalado en mayo de 2011 por tres criollos, cuando volvía a su casa, en el paraje El Colchón. Luego de su muerte, miembros de la comunidad se dirigieron a la comisaría local para reclamar justicia, así como por el asesinato impune de Alberto Galván.

-Mártires López, dirigente de la Unión Campesina de Chaco, falleció el 14 de junio de 2011, luego de un dudoso accidente en la localidad de Pampa del Indio, cuando viajaba en su moto. López militaba en el Partido Comunista Revolucionario. El hecho se produjo una semana después del acuerdo firmado con el gobierno provincial para garantizar tierras, insumos y maquinaria para la producción agrícola de su comunidad. Sus compañeros denuncian que se trató de un atentado ya que la moto estaba intacta y la policía habría borrado pruebas del vehículo.

-En mayo de 2013, en el marco de una protesta de movimientos sociales en todo el Chaco, murió Florentín Díaz, de la comunidad qom Curushy, cuando intentó escapar de la represión policial. Entonces gobernaba la provincia el actual jefe de gabinete Jorge Capitanich.

-A principios de julio de 2013 Maximiliano Pelayo fue asesinado por unos tiros en la espalda. La policía señaló que había quedado en el fuego cruzado de un enfrentamiento de bandas. Su familia denunció que unos policías lo habían ejecutado.

-Juana Gómez fue violada y asesinada en Quitilipi. Su cuerpo apareció el 30 de julio de 2013 atado a un árbol. Todo indica que se trató de un crimen de odio.

Un odio racial que pudimos comprobar in situ junto a Quintana, quien plasmó el viaje a Villa Río Bermejito en una extraordinaria crónica  que sólo puedo recomendar leer para comprender cómo en la provincia del jefe de gabinete se lleva a cabo un apartheid feroz contra los qom.

La última vez que viajé a Chaco fue en mayo de 2014. No conocía, en la capital provincial Resistencia, el barrio Toba. Queda a diez minutos del centro. Es pura pobreza y desolación. Es hacinamiento y desamparo. Y una muestra más del desentendimiento del Estado a la hora de garantizar los derechos de la etnia qom.

“Un caso aislado”, caracterizó el jefe de gabinete Jorge Capitanich al caracterizar la muerte del niño Néstor Femenia. “Es por la dejadez de la familia”, echó culpas la diputada kirchnerista Diana Conti. Dos muestras de la miserabilidad que pueden alcanzar los responsables políticos de la muerte qom. El kirchnerismo en la década ganada expulsó, mediante la expansión sojera, a los campesinos qom de sus tierras y comunidades intentando compensar tales pérdidas con algún plan de hambre. El kirchnerismo -uno de cuyos rostros visibles es Gildo Insfrán, masacrador formoseño de qoms- es responsable. Tal vez por eso prefiera desviar la discusión sobre su rol en este asunto y olvidar el dolor de los padres de Néstor Femenia, de su abuelo, de los otros niños, de las otras muertes. Néstor tenía siete años solamente, es decir, tenía toda pero toda una vida por vivir. No pudo hacerlo. El kirchnerismo es responsable. 

No habló sobre la pobreza endémica que atraviesa a la provincia. La tasa de mortalidad infantil de Formosa es la más alta de la Argentina. En 2011, según estadísticas del Ministerio de Salud de la Nación, registró un índice de 21,2 muertes cada mil nacidos vivos, cuando el promedio del país fue de 11,7. Las tasas más altas se registraron en los departamentos de mayor composición indígena, como el departamento Ramón Lista, de mayoría wichí. Entre los aborígenes -según la Encuesta Materno Infantil Pueblos Originarios (EMIPO) del Plan Nacer, realizada en 2010- un 81,3% de las madres de menores de seis años afirmó que sus hijos ingieren sólo una comida diaria, un 8,5% afirmó que ingieren dos comidas diarias, y un 6,9% que ingieren tres comidas diarias. Un 23,9% de las mujeres dijo que había perdido uno o más hijos. El  47% de los hogares formoseños se asienta en viviendas deficitarias. Es decir que uno de cada dos hogares revisten condición “precaria” (ya sea ranchos y casillas como casas tipo b, es decir aquellas con baja calidad de los materiales). Las cifras oficiales indican que el 22% de los jóvenes vive en estado de pobreza.

La Presidenta no mencionó las denuncias en la justicia que dan cuenta de la corrupción estructural que ostenta el gobierno de Gildo Insfrán. No dijo nada sobre los 7.6 millones de pesos que le pagó el ministerio de economía a The Old Fund en lo que constituye la primera manifestación de negocios de la empresa sindicada por el juez Lijo como una subsidiaria de los intereses del vicepresidente Amado Boudou, ya que pertenecía a Alejandro Vanderbroele, sindicado como “prestanombres” del procesado funcionario kirchnerista. No dijo nada, tampoco, sobre los extraños lazos y sociedades que unen a la ex ministra de economía que otorgó los fondos a The Old Fund, Beatriz Vecchietti, con las sociedades denunciadas por asociación ilícita que integraría Stella Maris Manzur, encargada de la administración de la obra pública provincial (Ver: Denuncia contra los socios de la conexión formoseña del caso Boudou).

Cristina Fernández no señaló que en noviembre de 2010 Insfrán ordenó la represión sobre los qom que protestaban en la ruta 78 y provocó la muerte de Roberto López, miembro de la comunidad La Primavera, y un policía y graves heridas a otros qom (Samuel Garcete, herido de bala, quedó paralítico y postrado en una silla de ruedas). Luego de la represión, la policía quemó, al más puro estilo estadounidense en Vietnam, las chozas de los qom lindantes con la ruta y realizó una cacería de los miembros de esa comunidad que protestaban. Félix Díaz debió refugiarse en la copa de un árbol en la que permaneció 15 horas. Al día siguiente, en una localidad cercana, un policía atropelló y mató a Mario López, activista qom. Los qom decidieron pedir que la presidenta Cristina Fernández los recibiera y se instalaron para eso en la avenida 9 de Julio y avenida de Mayo en Buenos Aires. En mayo de 2011, sin que la Presidenta los hubiera recibido, fueron desalojados por una patota de La Cámpora comandada por Andrés “Cuervo” Larroque. Luego y por distintas causas, algunas de ellas muy dudosas, varios miembros de la comunidad La Primavera fallecieron de manera trágica. No recordó que en octubre de ese mismo 2010 el gobernador había ordenado la represión a los estudiantes secundarios que habían tomado la escuela nacional, con policías de civil que atacaron físicamente a los estudiantes y la infantería provincial golpeando a los jóvenes que habían decidido reclamar por sus derechos.

La presidenta no expresó ninguna observación sobre la eternización en el poder de Insfrán, gobernador de la provincia desde 1995 y vicegobernador desde 1987; a la fecha, veintisiete años de permanencia en el poder ejecutivo. No existen en Formosa jóvenes, adolescentes o niños para quienes el poder no se encarne en la figura de Gildo Insfrán.  Este cronista pudo entrevistarse con uno de esos adolescentes que, en 2013, se encontró con el gobernador Insfrán durante uno de sus habituales paseos en su camioneta por la coqueta costanera de la capital formoseña. Este joven, que en ese momento tenía 15 años, levantó su dedo medio y se lo mostró a Insfrán en una demostración de la disconformidad que el mandatario provoca. Al retirarse del lugar, fue detenido por la policía provincial y, pese a que era menor de edad, permaneció hasta la madrugada detenido en una celda común de una comisaría céntrica, rodeado de delincuentes adultos y prostitutas, según su relato. La familia de este joven, que hoy tiene 16 años, prefiere mantener su identidad en el anonimato. En Formosa, cualquier persona más o menos politizada se refiere al gobierno de Gildo Insfrán como “la dictadura”. 

Muchas veces se objeta: ¿cómo es posible, entonces, que sea reelegido con gran caudal de votos y que ahora mismo Insfrán se postule otra vez como gobernador para las elecciones de 2015? Fui testigo en un par de oportunidades de las formas que toman los aparatos ideológicos de dominación del Estado en Formosa. En la provincia más pobre del país, todos los sábados, de manera rigurosa, se lleva a cabo el operativo Por Nuestra Gente Todo, que consiste en el traslado de la figura imponente del Estado a los rincones de la provincia adonde habitualmente no llega. Esos actos se repiten de manera idéntica en los pequeños pueblos alejados de la capital provincial. Insfrán llega acompañado no sólo por su gabinete, sino por los diputados nacionales y provinciales, que se forman detrás de él como si fueran una corte. A la vez, se monta un hospital, del que carece el pueblo, durante las horas que dura la visita del gobernador, y así, dentistas, oftalmólogos y pediatras hacen su trabajo en un lugar que luego, por meses, no tendrá asistencia sanitaria cotidiana. Después de que el gobernador iza la bandera argentina con una precisión tal que siempre llega al tope en el momento en que cesan los acordes del Himno, recibe el homenaje expresado en cantos y bailes de los niños, que son besados por el mandatario cuando le entregan los regalos. El intendente realiza un discurso de pleitesía a Insfrán, en el que se repiten frases como: “Queremos ser como Gildo” o “Gracias por su sabiduría”. Luego, una senadora o un diputado nacional también lo homenajearán, antes de que Insfrán dé su propio discurso. La magnificencia del Estado, que se corporiza en Gildo y su corte, permite afianzar en el imaginario social la razonabilidad de su poder eterno, a la vez que la presencia obligatoria de todo el funcionariado cohesiona su poder interno e impide la disidencia. Las formas del poder de Insfrán y su mantenimiento son complejas, y sus triunfos electorales deberían ser analizados complejamente para no ser atribuidos a una relación intensa “del líder con su pueblo”, como pretenden plantear algunos panegiristas del peronismo.

A nada de esto se refirió la presidenta Cristina Fernández en el discurso que dio frente al gobernador Gildo Insfrán, pieza central del kirchnerismo. Todo lo omitido constituye la estructura del poder fascistizante que parece eternizarse en la desolada provincia de Formosa.

Hace unas semanas, más precisamente el 16 de julio de este año, uno de los escribas de la propaganda estatal kirchnerista había publicado en Tiempo Argentino un artículo titulado “Formosa del Bicentenario y la cuestión nacional” en el que aseguraba que Gildo Insfrán era el artífice de una “revolución formoseña”. Sin el pudor que lleva a medir el sentido de las palabras, el articulista no sólo atribuía al gobernador -que inició su gobierno en 1995- ser el líder de un proceso transformador, sino que Insfrán habría panificado “paliar los desastres del neoliberalismo cívico-militar tan tempranamente como desde su primer mandato”, intento que se habría traducido en “una mejora sustancial en todos los estratos de la población, con énfasis en los hogares más empobrecidos” y que habría redundado en un “masivo respaldo del pueblo formoseño a la defensa y consolidación del proyecto histórico del pueblo argentino reiniciado en 2003”. El texto, una oda al lamebotismo del poder de los así llamados “intelectuales K”, finalizaba planteando que “la instalación en Formosa de una planta de Conversión de Uranio (Dioxitek) y del reactor CAREM, emblemas del emblemático Plan Nuclear Argentino” serían la prueba concluyente de tal “revolución”. Nada más alejado de la realidad y sólo una muestra más del “relato” kirchnerista. Relato que puede y debe ser refutado con una sencilla enumeración de datos.

Formosa tiene una población de 550.000 habitantes. Cerca de dos tercios de la población activa trabaja para el Estado, alrededor del 80% cobra el salario mínimo y 50 mil subsisten con los planes de empleo. Incluso los datos del INDEC la ubican entre las más pobres de la nación. El censo de 2010 señala que es una de las cuatro provincias con más elevado analfabetismo del país, con departamentos que tienen picos de 13,5 puntos porcentuales (como el departamento Ramón Lista, de alta población aborigen). El 47% de los hogares en Formosa habita en viviendas deficitarias. Es decir que uno de cada dos hogares revisten condición “precaria”. El 41,1% de los habitantes formoseños no tiene instalaciones de agua dentro de sus viviendas y no existe tendido de gas en toda la provincia. El 38,8% no posee instalaciones sanitarias con descarga de agua. La tasa de mortalidad infantil es la más elevada del país, con 21,2 fallecimientos cada mil niños nacidos vivos, cuando el promedio del país es de 11,7. Un 22,4% de los jóvenes está en situación de pobreza según estadísticas oficiales recopiladas por UNICEF. Los pobres entre los pobres son indios. La Encuesta Materno Infantil Pueblos Originarios (EMIPO) del Plan Nacer, de 2010, indican que un 81,3% de las madres de menores de seis años afirmó que sus hijos ingieren solo una comida diaria, un 8,5% afirmó que ingieren dos comidas diarias, y un 6,9% que ingieren tres comidas diarias. Un 23,9% de las mujeres dijo que había perdido uno o más hijos. Para la región NEA ese porcentaje fue de 12,6%, y a nivel nacional aumentó al 13,8%.

Las rebeliones indígenas incendian cada cierto tiempo el interior de la provincia. En 2010, el reclamo mediante el corte de ruta de la Comunidad La Primavera -a una hora y media de la capital- en reclamo de derechos básicos -agua, posta sanitaria y documentos y títulos de tierras- culminó con la represión ejercida por la policía de Insfrán, que usó armas de fuego y terminó con la vida de Roberto López y postró de por vida a Samuel Garcete. Durante el ataque, perdió la vida el policía Eber Falcón. El episodio se extendió al punto de que las viviendas de los qom fueron quemadas por las fuerzas del orden. En abril de 2013, el este formoseño fue escenario de una rebelión inusitada de las poblaciones originarias, que incluyó toma de municipalidades y hasta de comisarías. Durante tres semanas álgidas, el gobernador Insfrán se negó a negociar con las comunidades indígenas. La cuestión de la tierra es uno de los problemas fundamentales de la región. Tal es el motivo del reciente desalojo violento de los wichís de Las Lomitas que terminó este viernes con la patota atacándolos a ellos y a los estudiantes, en mayor parte militantes del Partido Obrero.

La represión e intimidación a los opositores no se limita a la disidencia indígena. En 2010, Insfrán llegó al extremo de reprimir con agentes encubiertos y la policía una protesta de estudiantes secundarios del colegio nacional. Los adolescentes habían ocupado por primera vez el edificio educativo, al que ingresó personal policial de civil y policías que los reprimieron con una inusitada violencia. Más tarde, la infantería atacó a padres y estudiantes en la plaza que queda enfrente del edificio.

La corrupción en Formosa es endémica. La obra pública es realizada por empresas de funcionarios del gobierno y sus familiares -como consta en la causa iniciada para que se investiguen los hechos de corrupción protagonizados por la secretaria de obra pública Stela Maris Manzur. Un sobrino arrepentido del vicegobernador Floro Bogado contó el sistema de ñoquis que impera en el Congreso provincial, donde se cobran sueldos por trabajadores inexistentes. Una corrupción que no sólo se limita a la provincia: la causa Ciccone no sólo involucra directamente al vicepresidente Amado Boudou, sino que tiene un capítulo fundamental en la Formosa, cuyo ministerio de Economía pagó 7 millones de pesos a The Old Found -que sería la empresa vitrina de los negocios de Amado- por una asesoría realizada para esa cartera. La causa que investiga el hecho se encuentra bloqueada por la Justicia de Insfrán.

La última tropelía del gobernador eterno intenta convertir a la provincia en un depositario de peligrosos elementos radioactivos rechazados en todo el país -y prohibidos por la propia legislación local. La instalación de plantas de esta naturaleza está prohibida en zonas urbanas por ley debido a su alta toxicidad y contaminación. La planta Dioxitex, que el gobierno gildista anunció se instalará en la provincia, fue denunciada por contaminar el suelo, las aguas subterráneas y el aire en el barrio cordobés de Alta Gracia, donde se encontraba ubicada. A esto se agrega la existencia de metales cancerígenos debajo de los residuos radioactivos. En 2012 la planta fue clausurada debido a la falta de habilitación y de autorización de las redes sanitarias para arrojar efluentes, falencias de seguridad sanitaria y la carencia de un certificado de bomberos. Se intentó trasladar a otras localidades cordobesas y a La Rioja, pero la población lo rechazó. En la época de Fukushima, la energía limpia es la opción estratégica para un desarrollo estratégico. Aún así, Insfrán plantea la instalación en la provincia. Gildo quiere convertir a la provincia en un basurero nuclear.

Para ciertos constructores del “relato” kirchnerista -que tienen cobijo en los órganos de propaganda paraestatal del Gobierno-, Gildo Insfrán es el líder de una “revolución” en Formosa. En realidad, su gobierno es una manifestación autocrática en la ya imperfecta democracia argentina. La oposición radical comparte intereses con el insfranismo, ya que sus representantes forman parte del negocio de la tierra y son grandes terratenientes beneficiados por Gildo -él mismo poseedor de grandes haciendas en Formosa y Paraguay. Su gobierno es conocido entre la población de la provincia como “la dictadura”. La necesidad de construir una alternativa política a este estado de las cosas es imperiosa. El incremento de las movilizaciones sindicales y el crecimiento de la izquierda, representada en el Partido Obrero, no son ajenos a esta perspectiva estratégica.

Si (como afirma el griego en el Cratilo)

el nombre es arquetipo de la cosa

en las letras de ‘rosa’ está la rosa

y todo el Nilo en la palabra ‘Nilo’.

Una posibilidad que remite a lo divino y sus cualidades ya que, como dice el texto bíblico, “En el principio fue el Verbo”. Nombrar la cosa y que la cosa sea es una prerrogativa de los dioses.

Tal parece ser la actitud política de los kirchneristas a la hora de construir esa entelequia que se ha dado a conocer como “el relato”.

Se ha dicho -lo dijo Alfredo Yabrán en los noventa- que “el poder es impunidad”. Una constante verificable en quienes ostentan cargos en las cimas del Estado mediante sus hechos. La variante kirchnerista incorpora esa impunidad a la esfera del discurso. De esta manera, la impunidad se cristaliza no sólo en el ámbito de los actos, sino también en “lo dicho”. Por eso Juan Pablo Schiavi pudo decir, sin que adquirieran rubor sus mejillas, que si la tragedia de Once hubiera ocurrido un día antes, no hubiera sido tan grave, ya que habría pasado durante un día feriado. Por eso, la presidenta Cristina Fernández tuvo la indelicadeza de bromear, mientras presentaba nuevas formaciones ferroviarias hace unos días, con estas palabras: “Hay que hacerlo rápido porque si no viene la próxima formación y nos lleva puestos”. O decir: “Los que quieran hacerse los valientes que vayan a hacerse en otro lado, a los que les guste viajar colgados, ya no podrán hacerlo”. O que quienes viajan en el estribo de los trenes -donde día a día miles de usuarios se transportan apilados como ganado- lo hacen porque “les gusta tomar aire”. La impunidad en el discurso permite decir cualquier cosa sin tener en cuenta el más mínimo pudor -ni siquiera ante la muerte-.

Sin embargo, en esta temporada kirchnerista -aún en su declive- la impunidad del poder escala un peldaño más. Y sus cultores se equiparan a seres divinos que, cuando nombran, crean. Así, se convencen de que son “los pibes para la liberación” cuando entregan los recursos naturales a Chevron; o que son “el gobierno de los derechos humanos”, cuando Sergio Berni reprime a mansalva la protesta obrera; o que realizan una experiencia antiimperialista cuando en realidad someten los contratos de la entrega a jurisdicciones de Nueva York, Londes o París; o que no quieren “volver a la triste etapa de la deuda externa”, cuando nunca dejaron de pagarla y se aprestan a entregar las reservas a los fondos buitre. O que, como dijo el inefable columnista del órgano de propaganda Tiempo Argentino Demetrio Iramaían, “la revolución era el programa ‘Milanesas para todos’” o, como señaló hace pocos días otro escriba pago del poder K en el mismo medio, que el gobierno represor de Gildo Insfrán había logrado concretar “la revolución formoseña”. De verdad lo creen. La vuelta de tuerca de la impunidad del discurso K hace que sientan que son dioses y que al nombrar, se aseguran que las cosas sean.

Si tal exabrupto hubiera tenido origen en una pésima lectura de Borges, tendría origen en la omisión de las reflexiones del escritor sobre las posibilidades del lenguaje, que tal vez expresó de mejor manera en su poema Ariosto y los árabes. Allí dice:

Nadie puede escribir un libro. Para

Que un libro sea verdaderamente,

Se requieren la aurora y el poniente,

Siglos, armas y el mar que une y separa.

Manifiesta allí Borges la necesaria bifurcación entre las palabras y los hechos, o la distancia inherente entre unos y otros, entre el significante y el objeto. Algo que no podría comprender ningún seguidor del entreguismo de este gobierno, a cuya obra llaman: “revolución”.

Por eso se desorientan tanto cuando la realidad se manifiesta mediante nuevos hechos -y se produce una dificultad a la hora del nombrar-. Por ejemplo, tomemos el caso de la lucha de los obreros de la autopartista Lear. La patronal norteamericana despidió a más de cien trabajadores, negó derechos sindicales a los miembros de su comisión interna, contó con la complicidad del gobierno, que reprimió sus acciones de lucha y avaló con “observadores del ministerio de Trabajo” que el burócrata Pignanelli expulsara a los delegados de su gremio. (Debe hacerse notar que el miércoles mismo la presidenta Cristina Fernández, en un aval explícito a estos hechos, se presentó junto a Pignanelli en un acto público debido a un anuncio en una planta de motos de Yamaha). La lucha de los obreros de Lear no concluyó, sino que se incrementó. Para evadir la represión del militar -alguna vez espía infiltrado- Sergio Berni, se subieron a sus autos, enfilaron en caravana hacia la autopista Panamericana y -ya que la gendarmería no les permitía cortar el tránsito- lo interrumpieron yendo a la más mínima velocidad por la ruta en sus automotores. Ante lo nuevo (¿Cómo llamarlo? ¿Piquete móvil? ¿Interrupción del tránsito por lentitud? ¿Sabotaje panamericano?), el represor Berni no supo actuar. Los trabajadores habían creado un nuevo método de lucha. Sin nombre, todavía, porque los seres humanos tardan en nombrar.

Lo habían concretado -frente a la impunidad de los poderosos, de su Estado y su discurso- unos obreros metalmecánicos en lucha. Tal vez porque sea cierto que a la clase trabajadora le corresponde la perspectiva histórica de dirigir la construcción de un mundo nuevo. Y también la responsabilidad de ponerle nombres, de inventarlos.

El acuerdo allanado implica la asociación de la parcialmente nacionalizada YPF con la empresa estadounidense Chevron -hecho que implica una reprivatización de la compañía petrolera-. Chevron ha sido demandada por el gobierno ecuatoriano por el desastre ecológico que sus prácticas produjeron en la Amazonia, donde 500 mil hectáreas verdes fueron contaminadas. ”El desastre natural es cinco o seis veces superior al derrame del petróleo de British Petroleum en el Golfo de México, y 30 veces superior al derrame de Exxon Valdez en Alaska”, describió hace pocos días el presidente ecuatoriano Rafael Correa. La justicia ecuatoriana condenó a Chevron a pagar 19 mil millones de dólares como indemnización por sus crímenes ecológicos. La empresa se fugó y no se sometió a la justicia. Encontró refugio en la Argentina, donde su Corte Suprema no hizo lugar a un embargo sobre sus bienes como paso previo al acuerdo YPF-Chevron. Un dato notable para aquellos kirchneristas que se llenan la boca hablando de la “Patria Grande” y de la “unidad latinoamericana”.

La petrolera estadounidense llevará adelante la extracción no convencional de hidrocarburos en la zona conocida como Vaca Muerta. Éste es el nombre amable que tiene el método del fracking, prohibido en Francia, Bulgaria y varios estados de los Estados Unidos. La semana pasada se realizaron movilizaciones en Washington y Londres contra el fracking, una práctica altamente contaminante y destructiva. “El fracking es la búsqueda de hidrocarburos mediante la fractura de la roca madre, que se encuentra muy por debajo de la tierra, mediante la presión de agua y químicos. Este método permitiría encontrar los restos de hidrocarburos en la vieja roca que antes los proveía. Es como sacarle los últimos jugos a la tierra”. Así describe el método el abogado ambientalista Enrique Viale. La violencia de la presión del agua quebraría las resistencias de la roca subterránea, usando grandes cantidades de ese líquido vital. La destrucción ecológica es doble, ya que la actividad no sería contaminante del subsuelo neuquino, sino que agotaría los recursos acuíferos de la cuenca del río Limay.

No sólo eso.

El acuerdo entre YPF y Chevron contiene cláusulas secretas. La justicia ordenó a YPF que diera a conocer los términos del acuerdo, pero la empresa se negó a hacerlo aduciendo el carácter de “acuerdo entre privados” -negando la cualidad “estatal” de la compañía, tan cacareada por el gobierno- y que podría ocasionar perjuicios en su cotización en bolsa. Jorge Altamira, dirigente del Partido Obrero y candidato del Frente de Izquierda, aseguró que el secretismo se debía a la existencia de una cláusula según la cual YPF absorbería el pasivo ambiental de la asociación, es decir que, en caso de desastre ecológico, la parte argentina se haría cargo de las costas de una posible demanda. Los términos coloniales del acuerdo con la empresa estadounidense desmienten cualquier viso nacional del gobierno de la presidenta Cristina Fernández.

La sesión parlamentaria neuquina fue escandalosa. En las tribunas barras cantando “¡Viva Chevron”, en los curules el impedimento de debate ya que sólo se podría votar por sí o por no. Esto no impidió que un grupo de ocho legisladores se retiraran de la sesión, sobre un total de 35 entre los que se cuentan los del Frente para la Victoria, el MPN, el Frente Grande y Nuevo Encuentro, que dieron rienda libre al acuerdo colonialista. Antes de retirarse, el diputado Raúl Godoy, del Frente de Izquierda, y la diputada Beatriz Kreitman, de la Coalición Cívica, desplegaron una bandera estadounidense que dejaron expuesta a los demás legisladores para recordarles en nombre de los intereses de qué país estarían trabajando.

Antes, toda la jornada había sido marcada por la represión a la movilización enmarcada en el paro activo decretado por la CTA regional y que contó con el acatamiento de trabajadores estatales, docentes, ceramistas, de la Federación Universitaria del Comahue y de numerosos estudiantes secundarios, además de las comunidades mapuche que exigen que no se implemente el fracking en sus tierras ancestrales. Había más de cuatro mil manifestantes, que equivalen a una manifestación de 60 mil personas en la Capital Federal. La represión fue constante. Las comunicaciones telefónicas que este cronista pudo establecer con manifestantes tenían como fondo el ruido de las balas policiales. Hubo numerosos detenidos y heridos por balas de goma y por las consecuencias de los gases lacrimógenos que acosaron a la manifestación sin descanso. Testigos señalaron que en cierto momento los policías empezaron a disparar con sus pistolas 9 milímetros. Rodrigo Barreiro, de oficio docente, fue internado en un hospital de la capital neuquina por una herida de bala de plomo. A ese punto llegó la represión para lograr la aprobación de un acuerdo infame.

Hubo silencio. Silencio en las guaridas de Hugo Yasky, secretario general de CTERA -gremio que agrupa a los docentes de todo el país-, frente a la represión que sufrieron sus compañeros en la Patagonia. Silencio en los organismos de derechos humanos que adhieren al kirchnerismo, transformados en meros cotos de celebración en actos oficiales de las medidas gubernamentales -triste destino que la coptación gubernamental logró en personas, por ejemplo, como Estela de Carloto-. Silencio en los “pibes por la liberación”, que se movilizaron a favor de la ley de medios pero que no emitieron ni un solo comunicado repudiando las balas policiales. Silencio entre los progres. Silencio.

Trataba de entender el fenómeno del derrumbe de la progresía local conversando con mi amigo Martín Quintana. “Están aprisionados por la potencia redentora del ‘pero’”, me decía Martín, que vive en Corrientes, escribe, es docente y tuitea bajo el nick @fragmentario. “Esa partícula les permite olvidar lo que viene detrás de ella: ‘Reprimen en Neuquén por un acuerdo colonialista pero impulsaron el matrimonio igualitario’. O: ‘Se asocian con el fascista Gildo Insfrán en Formosa pero están en contra de la corporación Clarín’. El ‘pero’ es muy potente. Produce que la parte anterior a la partícula confrontativa sea olvidada y se sientan bien entonces con sus conciencias”. Quintana tiene razón. Sin embargo, no es sólo un asunto lingüístico. Es peor. El sino de los progres es su adhesión a un pragmatismo vergonzante en nombre de un proyecto “nacional y popular” ficticio, que no ha realizado transformaciones estructurales y que mantiene los privilegios de los que nunca los perdieron a los que suma a una nueva burguesía emergente que obtiene nuevos beneficios de la mano del poder gubernamental. Es su enlodamiento en una política que se postula como popular, pero que cuenta con muertos por balas policiales de gobiernos kirchneristas en esta década ganada para imponer sus planes. Es la transformación de los biempensantes en aplaudidores sin escrúpulos de la entrega incesante de estos años. Es el derrumbe moral sin escalas hacia el fondo de los fondos.

El acuerdo con Chevron -descripto por el viceministro de Economía Axel Kicillof como “un carnaval”- ha sido aprobado a través de la represión policial y de las balas de plomo. Los progres que lo festejaban están a un paso del desbarranco total y definitivo. Sin embargo, tienen una última oportunidad. La de abandonar la farsa del relato kirchnerista en función de los principios que alguna vez sostuvieron. Si no es así, serán condenados -bajo admonición de ser sometidos al peso implacable de la verguenza ajena- a no hablar de política frente a sus hijos ni frente a los hijos de sus hijos durante las próximas décadas, cuando el relato kirchnerista sea caracterizado como lo que es: una farsa que engañó a la progresía y le hizo aplaudir la entrega.

El domingo 11, luego de que se constatara que el Frente para la Victoria había perdido casi cinco millones de votos en las internas PASO desde la última elección, la presidenta Cristina Fernández brindó un deslucido discurso que se caracterizó por la confusión y la no admisión de la derrota. Se debe remarcar que tal resultado debía ser endilgado a la jefa del Poder Ejecutivo ya que ella misma se había puesto al frente de la campaña, en un intento de nacionalizar la elección. El miércoles por la tarde, ciertas cosas cambiaron. No todo cambio implica que se cambie para mejor.

En un acto en Tecnópolis, la presidenta realizó un encendido discurso, pronunció una rabiosa pieza de la oratoria. Con gesto de suficiencia, contó que se había enterado el día anterior de ciertos resultados electorales que, supuestamente, habían sido ocultados por la corporación mediática. “Ayer me enteré por primera vez que habíamos ganado en la Antártida. Esto es el ocultamiento”, señaló. El público aplaudía. El máximo poder del Estado celebraba haber regresado al triunfo en un distrito esquivo, según los anteriores comicios. Se debe conocer, de cualquier manera, que la rigurosa verdad indica que la primera autoridad nacional festejaba haber obtenido cuarenta y ocho votos en aquella región helada, lejana de toda lejanía.

La presidenta continuó. Inmediatamente después, pronunció estas palabras: “Acá lo diviso a Gildo Insfrán. Y esto va para propios y ajenos. En la Comunidad La Primavera, los qom, que no viven en la televisión o en la radio o en la Avenida de Mayo sino que viven en la comunidad La Primavera de Formosa, habían votado y habíamos ganado con el 66%. La verdad, Gildo, te lo hago como un reconocimiento ante tanta mentira. Parecía que el gobierno de la provincia de Formosa y nosotros, ya que él (la presidenta señaló a Insfrán) forma parte de nuestro espacio desde siempre, no queríamos a los qom. Pero los qom se pronunciaron”. Luego, al final de su discurso, Cristina Fernández mencionaría a los gobernadores y tendría la oportunidad de decir: “Gracias, Gildo”.

Varios medios reflejaron la respuesta de Félix Díaz a los dichos de la presidenta e incluso este cronista tuvo la oportunidad de dialogar con el cacique qom de La Primavera, cuyo mandato fue ratificado de manera unánime en junio de este año. Según el hiperultraoficialista diario Tiempo Argentino, en la comunidad La Primavera habían votado 684 ciudadanos: 494 por el FpV, 183 por el Frente Ampio Formoseño y 7 por el Partido Obrero. Varios datos pudieron desprenderse de la respuesta de Félix Díaz. Por un lado, el líder qom señaló que esos votos correspondían a criollos (así se llama en Formosa y Chaco a los habitantes no aborígenes), ya que los pobladores de la vecina localidad La Primavera habían sido convocados a votar en la escuela que se encuentra dentro de la comunidad aborigen “Poae Napocna Navogoh” (tal su nombre en lengua qom), mientras que los miembros de la comunidad habían debido votar en escuelas en parajes vecinos. También planteó que una parte importante de los qom de esa comunidad no poseen DNI y por lo tanto no pueden ejercer ciertos derechos ciudadanos. Es un viejo reclamo. En una entrevista publicada por la revista Ñ hace un mes, realizada por Sergio Serrichio, Díaz explicaba así el problema: “Se han hecho varios operativos de tramitación de DNI, pero están retenidos en Formosa capital. La mayoría de los hermanos sólo tienen constancia de trámite. Y hay todavía 16 personas indocumentadas, sin siquiera inscripción. Uno de los casos es mi nieto, de 13 años, que no tiene documento. Este es un reclamo de los indígenas en toda la Nación”. Por último, llamó la atención la exigua cantidad de votantes. En 2011, según el SERPAJ, había 1300 personas habilitadas para votar en la elección que definió a Félix Díaz como cacique, comicio en el que derrotó a Cristino Sanabria, representante de Gildo Insfrán. A esa cantidad, habría que sumarle los jóvenes de 16 años que podrían haber votado por primera vez. Según Díaz, hay más de dos mil personas habilitadas para votar. Sea cual sea el número, es bastante mayor en todos los casos a los 684 informados por Tiempo Argentino.

La presidenta agradeció a Gildo Insfrán, quien en noviembre de 2010 ordenó la represión sobre los qom que protestaban en la ruta 78 y provocó la muerte de Roberto López, miembro de la comunidad La Primavera y un policía y graves heridas a otros qom (Samuel Garcete, herido de bala, quedó paralítico y postrado en una silla de ruedas). Luego de la represión, la policía quemó, al más puro estilo estadounidense en Vietnam, las chozas de los qom lindantes con la ruta y realizó una cacería de los miembros de esa comunidad que protestaban. Félix Díaz debió refugiarse en la copa de un árbol en la que permaneció 15 horas. Al día siguiente, en una localidad cercana, un policía atropelló y mató a Mario López, activista qom. Los qom decidieron pedir que la presidenta Cristina Fernández los recibiera y se instalaron para eso en la avenida 9 de Julio y avenida de Mayo en Buenos Aires. En mayo de 2011, sin que la presidenta los hubiera recibido, fueron desalojados por una patota de La Cámpora comandada por Andrés “Cuervo” Larroque. Luego y por distintas causas, algunas de ellas muy dudosas, varios miembros de la comunidad La Primavera fallecieron de manera trágica.

El agradecimiento público de la máxima dignataria a Gildo Insfrán -un hombre que gobierna Formosa desde hace 18 años y cuyos modos se asemejan no ya a los del fascismo, sino a los de los antiguos y totalitarios monarcas asiáticos- se realizó bajo la admonición de hacerse “para propios y ajenos”, según señaló Cristina Fernández. Es decir, como una señal para la progresía kirchnerista que no ve con buenos ojos a Insfrán -aunque, es justo decirlo, los “progres” K, los biempensantes, siempre han resignado sus principios en pos de la gobernabilidad, es decir, de la alianza con todo tipo de gobernador feudalista o fascistizante kirchnerista-. Ante la hora de la derrota, Cristina Fernández dijo a los suyos: “Embloquémonos todavía más con estos, sí, aún con estos”.

“Gracias, Gildo”. Esas fueron las palabras que revelan, ante la derrota, el espíritu de la presidenta Cristina Fernández. Quizás pasó por alto dos datos relevantes de esta elección. Su aclamado Gildo perdió la elección en la capital formoseña, un síntoma más del clima de fin de época. Y en esa provincia, el Partido Obrero (que en Formosa representa al Frente de Izquierda) se convirtió en la tercera fuerza electoral con el 5,5% de los votos. Este ascenso de la izquierda forma parte de un fenómeno más general que provocó 900 mil votos hacia el Frente de Izquierda en todo el país y que se convirtiera en la cuarta fuerza política nacional, quedando con posibilidades concretas de ingresar una bancada al Congreso en octubre. La pérfida reacción de la presidenta ante la derrota y el ascenso de la izquierda en la Argentina deben ser señalados como síntomas de este inicio del postkirchnerismo, etapa intensa que deberá desenvolver la sociedad.