Cientos de ataques y miles de muertes, desprovistas de un mínimo sentido lógico, coloca a estos asesinos en los límites superiores de la locura y del fanatismo, y ubica a Nigeria como un Estado en riesgo constante, con infinitos claroscuros, en una sociedad que se debate entre el miedo y la esperanza de un futuro promisorio.

Debe ser difícil comprender la realidad de este país africano desde la Argentina, habida cuenta de que aquí, con mínimas diferencias solo de orden político e ideológico, hay familiares que se ignoran, amigos que se distancian y la intolerancia de unos con otros llega a límites que rozan lo patético.

Mirar a Nigeria, aun de manera superficial, permite entender qué ocurre donde ronda la muerte, donde se vive el desprecio por el otro y donde se convive con el terrorismo extremo. Allí, las diferencias no son políticas sino ancestrales, religiosas e idiomáticas. La complejidad de la situación hace casi imposible vislumbrar, a la fecha, una solución aceptable.

Nigeria, país que creo conocemos más por el simpático arquero que enfrentamos en el Mundial y que temía por los aprestos de Messi en el entretiempo, es un muy importante país ubicado en el Golfo de Guinea en el África occidental, rico en petróleo, con importantes gasoductos que llegan al Atlántico, rico también en gas y en la industria petroquímica. Es el más poblado del continente africano y forma parte del envidiado N-11, designación del grupo de países con mayores posibilidades de inversión en el futuro.

Su “grieta” social es inmensamente más amplia que la de los argentinos. En su territorio, conviven 250 grupos étnicos, con una gran mayoría de musulmanes en el norte pertenecientes a la etnia hausa-fulani y los yorubas, con una gran masa de cristianos, que predominan en el sur. Agreguemos, y no como un dato de color, que se eligió el inglés como el idioma oficial en un intento de homogeneizar un país que tiene más de 500 lenguas vivas. Con una población que llega a los 175 mil millones de habitantes, séptimo país más poblado del mundo, con un 75% de ellos viviendo en zonas rurales de la agricultura y ganadería en pequeña escala. Tiene además importantes problemas vinculados con la salud; solo como ejemplo, hace algunos años, casi el 50% de los casos de poliomielitis en el mundo fueron registrados en este país. Linda además con países afectados por el virus del ébola, y existe siempre la posibilidad de una epidemia generalizada por la pobre infraestructura sanitaria. Posee además una de las tasas de natalidad más altas, y se calcula que a mediados del presente siglo superará los 250 millones de habitantes.

En ese complejo mundo de odios tribales que se registran desde hace siglos, la secta terrorista Boko-Haram llegó a la primera plana de los medios de todo el planeta cuando hace ya más de tres meses tomó prisioneras a 300 adolescentes de un colegio del estado de Borno, cuyo parader0 se ignora hasta hoy. Cientos de miles de personas se han manifestado alrededor del mundo, desde la primera dama estadounidense Michelle Obama hasta la joven activista paquistaní Malala Yousafzai, junto con otras docenas de famosos que ruegan por una respuesta de estos fundamentalistas que amenazan vender a las niñas como esclavas en el desierto. Con este accionar despiadado, mostraron al mundo su irracionalidad. Hasta Al-Qaeda tomó cierta distancia frente a un hecho condenado tan rotundamente por toda la humanidad. El accionar de este grupo de fanáticos había dado muestras de su ferocidad antes de este hecho y continuó incluso después de él, con características similares, sembrando muerte y destrucción. En estos días secuestraron a la esposa del viceprimer ministro de Camerún, junto a otras familias, transformando ese lugar de la frontera en una zona de confrontación y violencia permanente.

Boko-Haram llegó hasta estos extremos luego que su líder y fundador Ustaz Mohamed Yusuf muriera en el 2009, en un enfrentamiento o ejecutado según la versión que uno quiera escuchar, y que tomara el mando del grupo Abubakar Shekau. La organización, cuyo nombre significa “la educación occidental es pecado”, intenta establecer un estado islámico fundamentalista en el norte de su país y lograr la imposición general de la sharia; ese es su gran objetivo y significa la aceptación de un código de justicia informal que hoy solo es bien recibido por reducidos sectores del norte del país.

Resulta difícil para los analistas internacionales imaginar un pronto fin a esta situación, Nigeria se perfila como un posible país líder del progreso en el futuro y deberá encontrar una respuesta para lograr la paz si desea que esas proyecciones se puedan cumplir. Muy concretamente, hay un interrogante fundamental que debe ser develado en un tiempo relativamente cercano. El N-11 es una denominación que utilizó en el 2005 el Banco de Inversiones Goldman Sachs para los 11 países con más promisorio futuro para su crecimiento económico en el siglo XXI. Acompañan a Nigeria, Corea del Sur, Egipto, Filipinas, Bangladesh, Indonesia, Irán, México, Paquistán, Turquía y Vietnam. Casi todos los países nombrados conviven con serios problemas. En Nigeria, la nación que hoy nos ocupa, no se puede pensar en un desarrollo económico con injerencia a nivel internacional, conviviendo con la inestabilidad provocada por un terrorismo demencial. Un futuro venturoso debe estar acompañado por estabilidad política y, además, por una estructura social más equilibrada y que asegure la convivencia interreligiosa.

En Nigeria aplican como en ningún otro caso las espontáneas palabras del Papa Francisco en su mensaje de hace pocos días para los deudos del atentado terrorista en la AMIA: “El terrorismo es una locura”.

Detener esa locura es responsabilidad de la dirigencia política de Nigeria y, por el grado de delitos de lesa humanidad que allí ocurren, también es responsabilidad de los dirigentes de toda la comunidad internacional.

La palabra anomia ha ejercido una fuerte influencia en las ciencias sociales contemporáneas. De sus muchas definiciones resumimos: “Es la ausencia de las estructuras del Estado para dar respuestas a las metas de una sociedad”. Tensión y anomia asustan en los procesos que se viven en muchos sectores de nuestra sociedad. La razón de lo que nos pasa es multicausal y sería de un simplismo ridículo concentrar el problema en un punto de una lista que resulta interminable. La anomia es un proceso que se genera en años, es la resultante de una nivelación hacia abajo, de la comprensión por parte de vastos sectores de que el que más se esfuerza y más virtudes tiene de entre ellos, también fracasa. Sin embargo, las palabras de Monseñor Arancedo ante los Obispos son reveladoras, porque critican el lucro sin límite, marcan las diferencias abismales que existen en nuestro país, en este mundo que todos compartimos y que la híper-exposición tecnológica hace imposible siquiera de disimular.

Se sabe que el discurso institucional de la Iglesia, más aquel vinculado a temas sociales, nunca es espontáneo y nace de una profunda meditación. Este en particular resume quizás como nadie cierto descontrol que se percibe y que en muchos casos pierde proporcionalidad y sentido.

En apenas una semana, han ocurrido señales más que dramáticas: el absurdo asesinato de un turista australiano en manos de motochorros en Mendoza; la brutal paliza que en Hudson padeció la pequeña Kiara, una niña de ocho años en manos de un grupo de varones de apenas diez. Se suma además, la inexplicable muerte a golpes de Nayla Cofreces (17 años) a la salida de su escuela en Junín y en manos de otras compañeras de curso, ante la mirada indiferente del resto.

Apenas una muestra representativa de que algo grave, muy grave está pasando. Un grado de intolerancia que nos acerca a grados de descomposición poco conocidos en nuestra sociedad. Hay violencia en el ambiente, hay violencia en la calle y en la TV, hay violencia en sectores políticos, sociales y sindicales. La palabra muerte se lanza y escucha con facilidad, sea por el negocio de la basura en un municipio, sea en cualquier esquina ante el desparpajo y la virulencia de los “trapitos” adolescentes que te exigen cualquier cosa con mirada extraviada por la indigencia y el paco.

No será en esta breve columna donde dilucidaremos qué nos pasa, qué ocurre con una sociedad partida en dos que descarta de plano a la otra mitad, que carece de diálogo y del tendido de cualquier puente que vincule las partes, los puntos de vista, la diversidad en la mirada. Hoy se enfrenta el fenómeno de la violencia y del narcotráfico desde murallas acorazadas, donde los garantistas (pro Zaffaroni, para abreviar el texto) y los partidarios de la mano dura, se miran desafiantes mientras la calle, el barrio o la escuela es tierra de nadie. En un mundo real donde “ser dueño de la verdad” es solo un lujo para adolescentes, se ven a diario adultos con actitudes carentes de todo crédito. Actitudes que evitan la mirada del otro, la posibilidad de enriquecer su propia postura, en pos de lograr el punto justo y el equilibrio necesario.

De esa sociedad desquiciada nace este estado de tensión y anomia, que genera peligrosos diagnósticos y que nadie quiere imaginar ante un eventual escenario que provocaría, por ejemplo, una profundización importante de la crisis económica. Creo, sin embargo, que casi cualquier postura política, aceptaría admitir que infinidad de sectores básicamente urbanos –y no ya solo de las grandes urbes– empieza a sentir el peso demoledor de cierta falta de expectativas sobre su futuro y el de sus hijos. La brecha entre ricos y pobres, las diferencias sociales y educativas se vuelven absolutamente brutales en un mundo hipercomunicado. Ese desarrollo exponencial de los medios genera a cada momento más y más necesidades, necesidades que no pueden ser satisfechas y que multiplican la desazón y el resentimiento. De ahí al alcohol cada vez a edad más temprana y el inmediato paso a la droga y a su dependencia. Estos pasos fueron dados por muchísimos grupos sociales y ante esa situación, quienes aún no cayeron al precipicio empiezan a tener gestos de autodefensa, un camino sin duda equivocado. Observar a linchadores y a quienes los observan sin hacer nada es ver las escenas de lo peor de la especie humana, una jauría descontrolada que ajusticia fuera de toda regla social. Ante un lumpen cada vez más violento, surgen grupos atemorizados y dispuestos a defenderse, es un diagnóstico triste y lamentable que ya generó en otras sociedades la aparición de milicias o grupos paramilitares, esos que actúan por fuera del poder soberano del Estado. ¿Muchos piensan que estamos lejos de eso? Seguramente, pero cuando se está cerca detenerlo es imposible.

Si analizamos la diferencia entre ricos y pobres en Dinamarca y Noruega ésta es de cinco a uno, es decir que los ricos tienen cinco veces más que alguien considerado pobre, ese es un dato. En la Argentina, donde nunca nos ponemos de acuerdo, será según quien lo mire de veinte a uno o de cincuenta a uno. ¿Importa?

La desigualdad, la ostentación del lujo, la creación de necesidades ficticias y la indiferencia por los que menos tienen conforman un cóctel explosivo. Una bomba inestable que una chispa vuelve una guerra de todos contra todos.