El Papa Francisco fue esta semana una utopía. Inmensa. Aunque pensándolo bien, fue una utopía real. Un verdadero oxímoron. Quizá no sea la primera vez que este hombre genere contradicciones. Desde esta misma columna criticamos su intromisión en las bendiciones implícitas a nombramientos de jueces supremos o su vidrioso gesto de enviar rosarios a algunos detenidos sí y a otros no.

Sin embargo, que ayer mismo el jefe de la Iglesia Católica haya subido a su avión papal a 12 refugiados sirios en la isla de Lesbos para acogerlos en Roma, a su cargo, no admite discusiones. Es un paso, real, físico, concreto, en el camino hacia la utopía de ser solidarios. De ser menos injustos. De otorgar el derecho de ser a los que no lo tienen.

¿Alguien se acuerda de Aylan Kurdi? ¿Alguien preguntó en estos días por la vida de Adbullah Kurdi? Te lo pregunto a vos que estás leyendo esto. ¿Recordás quiénes son? Hace apenas 6 meses el mundo se desgarraba las vestiduras y agotaba adjetivos para condolerse por una criatura ahogada en las playas turcas de Bodrum cuando intentaba escapar de su país en un bote maltrecho. El planeta justificaba semejante imagen (innecesaria salvo para el apetito malsano) porque a partir de entonces los refugiados iban a ser escuchados y ayudados. La vieja Europa pareció conmoverse y se prepararon centenas de discursos. Discursos propios del marqués de Lampedusa: cambiar algo para que no cambie nada. A lo sumo, campo de refugiados para sostener la crisis. No para resolverla.

Nada cambió. Salvo que Jorge Bergoglio siguió criticando la insensibilidad europea y no ahorró calificativos. Ayer, como en todo este tiempo,  dijo: “Ustedes, refugiados, no están solos. Hemos venido a extenderles la mano que el verdugo no les ha dado. No pierdan la esperanza. Venimos a implorar la solidaridad”. Y, sin más, después de las palabras, los hechos: 12 sirios, entre ellos 6 niños, ya duermen hoy en un convento vaticano, comen como seres humanos, tienen un horizonte difícil pero un horizonte al fin hacia donde caminar.

No soy católico. Ni siquiera creyente. Será por eso que no logro dejar de conmoverme con un hombre que no invoca lo sobrenatural para servir sino que entiende que la humanidad se salva, será mejor, si se da un paso, y luego otro y luego otro, hacia la utopía. Pasos terrenales. Sobre el polvo mundano. Y hoy, ese primer paso tiene nombre, apellido y futuro de una, más otra, más otras y así 12 personas  de carne y hueso, irrepetibles,  que no saben de Fernando Birri ni de Eduardo Galeano pero palpitan en su mismo deseo.

¿Importa políticamente, desde lo público, que el jefe de la Iglesia haya dejado claro que sus simpatías terrenales están con el kirchnerismo? ¿O, al menos, que no se encuentran cerca de los globos amarillos argentinos? Porque, dejémonos de eufemismos:  si no alcanzan los tres largos encuentros en poco tiempo con la doctora Fernández, más propios desde la gestualidad de una cena de amigos que del saludo de dos jefes de Estado, si no basta con que el Papa Bergoglio haya respaldado la nominación de Roberto Carlés -quien  no reunía los requisitos más elementales de experiencia- como juez a la Corte Suprema, si no es suficiente el rosario a Milagro Sala y que su Santidad no fije fecha para visitar al país luego del resultado de las elecciones del año pasado, habrá que recurrir -para probar esa evidente simpatía papal hacia los K- al relato que este cronista escuchó de un ex titular del poder ejecutivo nacional y un ex ministro de otro gobierno que oyeron de boca del ex arzobispo de Buenos Aires el “cuiden a Cristina” cuando lo visitaron en Santa Marta.

La diplomacia vaticana es la más experimentada y sutil de las que hoy existen. La gestualidad vale más que un discurso. Los 22 minutos escuetos con el presidente Mauricio Macri, su ausencia de otro tono que no fuese el de manual en todo momento -un integrante de la comitiva recurrió a un oxímoron para describirlo: “daba calor la frialdad de ese encuentro”-, son tan poderosos como un mensaje abierto.

¿Importa, vuelve a aparecer la pregunta, si el Papa es K? Desde lo religioso, quizá sí. El hombre desairado mientras ocupaba la Catedral porteña puso su otra mejilla y eso es cristiano. Perdona a pecadores, ofensores e incluso a corruptos que no dudaron en usar la violencia bajo la excusa de la ayuda social. Eso es el hijo de Dios, dicen los que tienen fe. El confesor de quien  es la vicepresidente de la Nación y confidente de tantos que hoy son funcionarios mantiene el deseo del Evangelio: el pastor señala sus preocupaciones por los más pobres y disiente con el inicio de un gobierno y eso es cristino.  Allí, sí, importa. Y lo escribe un no creyente. Es el espacio de la fe que ilumina u oscurece el pensar de quien pertenece a la iglesia.

Políticamente, en cambio, la importancia es relativa. La Argentina es una república laica. Con enorme e invalorable tradición católica. Pero a la hora de ser pensada desde la organización política que regula la convivencia social, no es una teocracia. Macri y Cristina saludaron a un jefe de Estado. De enorme predicamento en el mundo cuando habla de la pobreza, de la solidaridad y de la bondad y conmueve mostrando cambios que hoy lo llevan, por ejemplo, a no juzgar a un homosexual y no a condenar el matrimonio igualitario como obra del demonio, o cuando, otro ejemplo, representa a muchos en su enojo por un muro anti-inmigrantes en los Estados Unidos tan inhumano como el maltrato de gobernadores de estas pampas que expulsaron pobres o indígenas.

Pero el encuentro de un Presidente fue, nada más, que con un jefe de Estado. Con un hombre de carne y hueso, de contradicciones, aciertos y errores. El Pontífice allí opina y gesticula como ser humano y no como pastor de Dios. Un terreno  en donde el don de la infalibilidad no aplica.