Algunos sostienen que esto tiene que ver precisamente con esa misma mezcla de orígenes y nuestro espíritu inmigrante. Otros, con nuestra enorme y sofisticada clase media, que, aunque muy golpeada, nos distingue en la región. También se piensa que es el fruto de nuestro sistema de educación, que desde hace más de un siglo hornea generaciones y generaciones de gente preparada. Pero por la razón que fuere, ya a esta altura deberíamos tomarlo como un dato de la realidad y más que usarlo sólo para inflar nuestro ya muy desarrollado ego nacional, al decir de nuestros hermanos y vecinos, deberíamos utilizarlo para alcanzar algunos objetivos más concretos que produzcan beneficios a todos los otros compatriotas que permanecemos por aquí, en el fin del mundo.

Para los casos superdestacados como los mencionados antes, la idea es saber aprovecharlos mejor. Con algunos, sólo basta con que se sumen a la tarea de mostrarse como orgullosos argentinos o promocionar favorablemente su país desde sus puestos de enorme influencia y poder. En otros, como el caso del papa Francisco, el camino debería ser el de tratar de desarrollar una acción inteligente en conjunto. Tratar de sacarlo y alejarlo del barro argentino y buscar las grandes coincidencias de fondo que nos unan. Quien antes era Jorge Bergoglio se ha transformado en el líder espiritual del mundo occidental y es una de las personas más influyentes de la humanidad, con una agenda geoestratégica de enorme trascendencia. Deberíamos encontrar las coincidencias entre los lineamientos generales de ese plan y los intereses nacionales de largo plazo y obrar en consecuencia.

Con los otros argentinos influyentes y célebres lo primero sería listarlos, censarlos. Saber dónde están y a qué se dedican. Luego, conectarlos y, por último, sumarlos. Camino para nada original y que conocen de memoria aquellos que, como en mi caso, desde la Fundación Universitaria del Río de la Plata (FURP) y desde el Club de Egresados de la Escuela Fletcher de Buenos Aires, desarrollamos permanentemente políticas activas de administración de nuestros “alumni”, como se conoce en los Estados Unidos a aquellos que pasaron por alguna institución y luego son conectados para seguir fortaleciéndola y perpetuando su accionar en el tiempo. La Argentina institucionalmente debería desarrollar un plan en ese sentido. Sin dudas se lograrían grandes beneficios y de paso se conseguiría, aunque sea en parte, recuperar la enorme inversión que generalmente todos hicimos en la formación de esos talentos que ahora triunfan por el orbe.

Ni que hablar del impacto que esto tendría en un tema del que ya no se discute tanto, pero que sigue siendo trascendente como lo es el de la proyección de la imagen internacional del país y su enorme efecto en la construcción de la marca Argentina, la promoción de las exportaciones, la atracción de inversiones y el crecimiento del turismo, entre tantos otros beneficios.

Pero volviendo al caso de Susana Malcorra, destacada canciller de este Gobierno y reciente candidata a la Secretaría General de las Naciones Unidas, su postulación a tan alto cargo debería ser no sólo un motivo de orgullo para todos sus compatriotas, sino que también debería contar con el apoyo de los principales actores del arco político local.

Esta mujer de larga y variada trayectoria ha probado en estos pocos meses ser muy profesional, eficiente y para nada sectaria o partidista. Desde el inicio de su gestión, en conjunto con un equipo de personas que desde otras reparticiones públicas confluyen en la misma temática, ha puesto en práctica un plan que tal vez haya sido el que más ha avanzado en estos meses: la reinserción de la Argentina en el mundo, después de doce años de una sistemática ruptura de puentes, salvo con el mundo bolivariano y algunas pocas potencias emergentes. Las visitas permanentes de dignatarios extranjeros del más alto nivel que hasta hace poco salteaban Buenos Aires es una muestra de ello. El mundo entero mira a la Argentina y valora su nueva estrategia internacional. Así se va creando la condición necesaria para que otros planes de la nueva administración puedan avanzar. Pero más allá de estos logros de corto plazo, la idea de privilegiar el interés nacional por sobre la ideología implica un rumbo, similar al que sigue la mayoría de las naciones responsables del planeta, que debería mantenerse en el tiempo, independientemente del cambio de color político.

En materia de relaciones exteriores, las rebeldías adolescentes, los ideologismos exagerados, la retórica sin concreciones, no conducen a nada y solamente permiten inflar los egos de los gobernantes, eternizar sus mandatos o contribuir a la construcción de relatos de consumo interno sin demasiados resultados positivos. Malcorra, con su profesionalismo y bajo perfil, ha señalado este camino y lo ha comenzado a recorrer.

El desafío personal que se ha propuesto para reemplazar a Ban Ki-moon no es para nada sencillo, aunque su experiencia y su conocimiento de la institución tal vez le faciliten la tarea. Tendrá que seducir a muchos, viajando para trabajar en la candidatura, sin desatender al mismo tiempo los asuntos de la agenda argentina, justo en esta etapa inicial de la administración donde hace falta una enorme dedicación.

La Secretaría General de la ONU es un cargo de alta importancia y prestigio internacional. Si bien depende mucho de la personalidad y la energía de quien lo ejerza, maneja resortes concretos de poder, fáctico y simbólico, más en tiempos de pérdidas de hegemonías únicas y marcada multipolaridad. Las Naciones Unidas, aunque muy criticadas en su funcionamiento desde diferentes puntos de vista, ha sido una organización clave para que la humanidad evitara desde su creación, hace más de setenta años, caer nuevamente en la locura de una guerra de alcance mundial. Nadie puede negarle ese mérito. Los balances y los contrabalances permanentes que se logran entre la más simbólica y democrática Asamblea General y el mucho más poderoso y pragmático Consejo de Seguridad han permitido servir de válvula de escape para que las tensiones regionales y locales no escalen a nivel planetario. El mundo está mucho mejor y es un lugar más pacífico y seguro gracias a su existencia. Quien suceda al coreano tendrá la enorme responsabilidad de mantener y profundizar estos logros, pero sin por ello obviar la necesaria e impostergable reforma que la Carta que rige esta institución necesita para actualizarse y representar mejor y en forma más realista al mundo actual, para dejar de ser una foto descolorida de la realidad del año 1945, cuando se resurgía de las cenizas de la Segunda Guerra.

La carrera hacia el despacho más importante del imponente edificio de la Primera Avenida de Manhattan no será nada sencilla. Hay hasta ahora más de diez candidaturas oficiales y si bien el artículo 97 de la Carta establece que el secretario general será designado por la Asamblea General por recomendación del Consejo de Seguridad, habría cierto consenso para que esta vez le toque a una mujer (la primera en la historia), preferentemente proveniente del grupo de Europa del este, región que nunca antes ostentó el cargo. En la grilla de candidatos hasta ahora compiten varios ex primeros ministros, un ex presidente, actuales cancilleres, incluyendo la nuestra y hasta la directora general de la Unesco. La llave la tienen los cinco grandes miembros permanentes del Consejo de Seguridad con derecho a veto. Por eso, más que una campaña política, lo que se viene es una compleja partida de ajedrez. Hay que conseguir el descarte de los otros aspirantes y lograr que ninguno de los poderosos nos baje el pulgar, incluyendo el Reino Unido.

Si Malcorra lo consiguiera, sería la segunda persona latinoamericana en ocupar este cargo, después del peruano Javier Pérez de Cuéllar. Un alto honor y una nueva muestra de lo que decíamos al principio sobre la increíble fuerza y el talento de las individualidades nacidas en esta tierra. Por ello, sería saludable que su impulso y su campaña no fueran sólo un mérito y una tarea del Gobierno del presidente Mauricio Macri. Debería ser un proyecto entendido, acompañado y compartido por la amplia mayoría de los argentinos. Aunque inmediatamente después de su elección sus compatriotas tendríamos que entender que la entregamos y se la prestamos al mundo y que necesariamente su agenda debe desargentinizarse. Que Malcorra, ya como secretaria general de las Naciones Unidas, tendría que responder a un esquema internacional y no deberíamos interpretarla y bajarla en forma permanente en relación con la interna nacional. No vaya a ser que nos pase con ella lo mismo que nos sucede con Bergoglio.

La relación entre los EEUU y Cuba siempre fue compleja. La proximidad casi promiscua de la isla a las costas continentales del gigante, signó en forma irreversible su destino. Junto con Puerto Rico, fueron las dos últimas colonias americanas del decadente Imperio Español. Todos sus hermanos latinoamericanos logramos cortar vínculos con Madrid mucho antes, desde 1810 en adelante. Mientras que las dos alas del mismo pájaro, como canta la canción, recién lo lograron con un destino desigual a finales del siglo XIX. Para poder romper definitivamente con su condición colonial, fue imprescindible la derrota española por parte de los EEUU en la guerra que en 1898, marcó el debut de Washington como actor internacional de primer nivel, venciendo a un viejo imperio europeo, algo que casi al mismo tiempo lograba en otra parte del mundo el poder emergente imperial de Tokio sobre la ya vieja Moscú zarista. Puerto Rico, Guam y las Filipinas pasaron a ser dependencias coloniales de los EEUU, mientras que Cuba, alcanzaba su independencia de España, aunque fuertemente tutelada por los EEUU. Décadas más tarde, La Habana tuvo que buscar un nuevo tutelaje, esta vez de la Unión Soviética, para poder separarse de la casi asfixiante relación con su poderoso vecino. Por eso ahora el desafío es que este reencuentro sea el definitivo. Que los cubanos se animen a ser libres en serio, sin necesidad de tener siempre un reaseguro o una fuente de poder y financiamiento externo: primero Madrid, después Washington, más tarde el Moscú soviético y hasta muy poco la Caracas chavista; y que los estadounidenses entiendan que no se trata de un estado rebelde de la Unión, sino de un vecino independiente que merece todo el respeto y la consideración.

Soplan fuertes vientos de cambio en el Caribe, casi un huracán, impulsado por una serie de factores que ha permitido que se vayan alineando planetas y circunstancias que antes parecían incoordinables.

Obama da así un paso trascendental para que su presidencia finalmente entre en la historia. Paradojas de la política norteamericana, que los mandatarios que llegan al final de sus segundos términos, sin posibilidad ya de una nueva re-elección, o terminan devorados por la indiferencia o proyectados a las páginas de gloria. Son los famosos “patos rengos” que con mucho esfuerzo alcanzan los ocho años en la Casa Blanca, pero que al mismo tiempo, si saben aprovecharlo pueden tomar decisiones de la dimensión de esta reconciliación cubana, sin preocuparse demasiado por los votos y sin prestarle tanta atención a los lobbies internos, que casi siempre terminan condicionando la política exterior del país más poderoso de la Tierra en función de la defensa de sus intereses particulares. Por eso Obama finalmente ahora desmantela Guantánamo, sin preocuparse demasiado de los agoreros de adentro, se reconcilia con Irán, desatendiendo los planteos del lobby pro Israel y ahora avanza en la construcción de puentes con La Habana, sin importarle el voto de los Cuban-Americans de la Florida, cuyo castigo por la entrega por parte de Clinton del pequeño balserito Elían González, le costara a Al Gore la presidencia en el año 2000.

A este particular momento de la Administración Obama, se le suma la malaria económica y financiera del eje Caracas-La Habana, que funcionara muy exitosamente en los primeros años del chavismo y que se desmoronara como consecuencia de la caída de los precios del petróleo y de las enormes deficiencias del “socialismo del siglo XXI”, que se hunde en su propia corrupción e ineficiencia. Venezuela con problemas de sobrevivencia interna, sin poder casi atender y hasta alimentar a sus propios habitantes,  dejó de sostener a sus mentores ideológicos caribeños, por lo que los Castro, sobrevivientes eternos y hábiles camaleones de la política internacional,  maniobraron el portaaviones insular con rumbo hacia el Norte. En una especie de contrapunto del bueno y del malo, al hermano Raúl, no le quedó otra que aceptar el arreglo y la apertura hacia los EEUU, hasta contradiciendo los mandatos y enseñanzas del propio Fidel.

Pero todo esto no hubiera sido posible sin la participación casi milagrosa del argentino más famoso de todos los tiempos: el Papa Francisco. Como buen jesuita, estratega de poder y jugador del largo plazo de la política internacional, el sucesor de Pedro tuvo un rol más que trascendente en esta acercamiento. Para el Jefe de la Iglesia Católica, la organización espiritual más importante del mundo occidental, no le es indiferente el desafío que vive toda nuestra civilización. Quien hasta hace tres años fuera Mario Bergoglio, se ha propuesto claramente ejercer el liderazgo espiritual de esta parte del mundo. Tiene una hoja de ruta que va poniendo en práctica casi sin desvíos. Para el Papa, más allá de acercar dos pueblos enemistados y alejar las nubes de la tormenta de la guerra y el enfrentamiento, muy poco probable en estos tiempos, la superación de los roces y desentendimientos entre los EEUU y Cuba, adquiere un carácter netamente civilizatorio. Como un anacronismo propio de otras épocas, esa mala relación servía de pretexto y constituía un escollo para la normalización de las relaciones entre el sur y el norte de nuestro continente americano, dos de los tres componentes básicos de lo que se conoce como Civilización Occidental, a la que hay que sumarle la Unión Europea. Si esta parte del mundo, quiere seguir dirigiendo al planeta tiene que ampliar sus fronteras y oxigenar su set de valores y principios, ya algo decadentes. Con los EEUU y Europa no alcanza, hace falta la impronta de la América Latina, con sus particularidades,  con su sangre joven y pasional. Por eso esta reconciliación era imprescindible.

Obama luego de Cuba sigue hacia el fin del mundo. Casualmente a esta tierra de la que proviene su amigo y admirado Francisco. Los argentinos deberíamos estar muy orgullosos y atentos para saber aprovechar al máximo esta oportunidad y más allá de marcar un punto de inflexión en la relación bilateral, de significar un fuerte respaldo al nuevo gobierno de Macri, de revertir años de estériles desacuerdos entres ambos países y de utilizarla para crear las condiciones necesarias para la llegada de las tan necesarias inversiones norteamericanas, deberíamos también ubicar este viaje en aquella otra dimensión. El Presidente de los EEUU uniendo, en el Air Force One, Washington con La Habana y Buenos Aires, manda una señal inequívoca. Tal vez coincidiendo con la hoja de ruta papal, se ha propuesto expandir las fronteras del bloque civilizatorio que dirige desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Marcar que, en los nuevos tiempos, América Latina surge imprescindible. Los argentinos de repente tenemos la posibilidad de hacernos cargo de ese enorme desafío. Ojalá estemos a la altura.

Cada vez más nítidamente se va exponiendo y revelando su estrategia central como Jefe de la Iglesia Católica de Roma y su cada vez más creciente rol como líder espiritual de al menos una importante porción de la especie dominante de este planeta en que vivimos.

Más allá de las disquisiciones teóricas sobre si el Profesor Huntington tenía razón, en cuanto a que la humanidad, terminada la Guerra Fría, se dividiría y enfrentaría en civilizaciones y no en ideologías, o sí la fractura correspondería a categorías culturales, como sostuviera en este mismo diario George Chaya, lo que sí está claro es que los conflictos ahora tienen otra dimensión. Dejaron de ser consecuencia de la rivalidad decimonónica de las ideas dominantes en Europa, entre la libertad capitalista y la planificación comunista, para dar lugar al retorno a una grieta mucho más profunda y compleja. Las tensiones y guerras, ahora se basan en temas de religión y cultura. Basta realizar un somero listado de los últimos conflictos posteriores a la implosión del Imperio Soviético, para poder reforzar esta afirmación. Mucho más si tenemos en cuenta la grave aceleración del derramamiento de sangre generado por el terrorismo fundamentalista musulmán, en sus área directas de influencia y su peligrosa extensión al corazón mismo de Occidente y Rusia. A lo que se le suma el accionar y la presencia territorial de ISIS en varias regiones del mundo mahometano y su pretendido califato y las crecientes tensiones entre las dos principales ramas del Islam.

Por eso el encuentro y el diálogo en Cuba entre Francisco y Kirill o Cirilo, excede ampliamente lo teológico. Son dos líderes espirituales que convergen, precisamente cuando el mundo diverge y pelea por estos temas. Siguiendo aquella división y posibles choques de civilizaciones o culturas, donde se privilegia el factor religioso o idiomático, el argentino representaría al menos la mitad de la placa tectónica occidental y el ruso otro tanto de la más pequeña, pero no por ello menos importante placa ortodoxa.

La reunión fue trascendente desde varios puntos de vista. La primera vez que se encontraban un Papa católico con un Patriarca de Moscú desde el gran cisma de 1054. Las diferencias dogmáticas entre ambas vertientes de los seguidores de Cristo son numerosas. Pero más allá del tema relativo al origen del Espíritu Santo y si deriva sólo del Padre o también del Hijo, la existencia o no del purgatorio, la Inmaculada Concepción de la Virgen o la infalibilidad papal en temas de doctrina, fe y moral y las discrepancias más superficiales sobre liturgia, acerca del tipo de pan que debe usarse para la comunión, si el bautismo y la confirmación deben ser impartidos simultáneamente y el primer sacramente por infusión o inmersión, el celibato sacerdotal y la presencia o no de estatuas en iglesias y lugares de culto, la principal causa que las alejó hace casi mil años tuvo que ver que con la autoridad del sucesor de Pedro. Hasta ese entonces los asuntos del cristianismo se decidían y resolvían en el Concilio Ecuménico de los cinco patriarcas originales: el de Roma, quien era considerado el “Primus Inter pares”, el de Constantinopla, el de Antioquía, el de Jerusalem y el de Alejandría. La decisión de occidente de darle al Papa la autoridad suprema de todo el cristianismo, provocó la ruptura. Por eso los gestos y decisiones de Francisco, desde el mismo momento de su designación, considerándose sólo un Obispo, invitando a Bartolomé I a su entronización en el Vaticano , primera vez en diez siglos que un patriarca constantinopolitano participaba en aquella ceremonia, autorizando a cantar el evangelio en griego y aceptando su convite de viajar juntos a Tierra Santa para rezar ante la tumba de Cristo, fueron pavimentando un camino de encuentro y reconciliación que ya Juan Pablo II y Benedicto XVI habían comenzado a recorrer. Por eso las referencias posteriores en las conferencias de prensa, tanto en Cuba como en el avión, a que se consideraron como dos hermanos y la permanente referencia papal a que se trataba de dos obispos conversando sobre los temas de sus iglesias.

Pero volviendo a los asuntos más terrenales, con esta jugada, cuya negociación se mantuvo en un estricto secreto, el hasta hace algunos años Jorge Bergoglio sigue desarrollando un plan muy ambicioso en materia geoestratégica. Un acercamiento entre el Papa de Roma y el Patriarca de Moscú, dentro del contexto de un potencial enfrentamiento entre civilizaciones, tendrá consecuencias prácticas muy concretas. Obviamente coordina esfuerzos para proteger a las comunidades cristianas originarias, muy antiguas,  que están siendo exterminadas en en Medio Oriente por la locura asesina del Ejército Islámico. Pero tal vez, también sirva para tenderle una mano a la ambiciosa y siempre altiva Rusia, que desde la caída de su rol como potencia planetaria rival de Washington, no encuentra un papel claro en el escenario internacional. Putin y la iglesia ortodoxa son prácticamente lo mismo. Por eso Francisco con esta jugada, complementada con la nueva coordinación sobre los asuntos sirios, entre Washington y Moscú, contribuye decididamente a un acercamiento y la habilitación de un canal de diálogo entre los archi-enemigos de la guerra fría. De paso, dos civilizaciones al decir de Huntignton, que deponen desencuentros y  buscan caminos comunes.

La elección del lugar donde se llevó a cabo la reunió, tampoco es casual. El tema de la vuelta de Cuba a la familia occidental es crucial si se quiere recomponer la fortaleza y salud de nuestro hemisferio. Como un resabio anacrónico de tiempos idos, las tensiones entre los EEUU y esta isla vecina, constituían un foco de conflicto y problemas entre el Norte y el Sur del continente americano, dos de las grandes regiones constitutivas de los que se considera como Occidente, la civilización a la que pertenece el Papa argentino y la Iglesia que él dirige. Remover esa piedra en el zapato, permitirá no solo construir puentes entre dos pueblos enfrentados, sino que también abrir una puerta grande para que facilitar la entrada de Latinoamérica a la mesa de decisiones reales de esta parte del mundo, único camino disponible para que no se produzca un colapso o se siga con la la lenta e inexorable decadencia de sus valores y principios. La tierra de donde viene el Papa es esencial para oxigenar y dinamizar a un bloque conformado por la vieja Europa, que da vueltas y vueltas tratándose de morder la cola y los estancados y muy divididos Estados Unidos (valga la contradicción), que parecen ya cansados de ejercer el liderazgo planetario.

Por eso el viaje a México también toma otra dimensión. Seguramente Francisco cumplirá en tierra azteca una agenda coherente con la visita de la cabeza de la Iglesia al segundo país del mundo en virtud del número de bautizados. Pero sin dudas, el argentino guarda también otra carta bajo la manga de su sotana blanca. La frontera caliente del norte, que al igual que el mar Mediterráneo divide aguas y exacerba ánimos y espíritus en ambas márgenes, es una preocupación permanente y por cierto estará presente en su visita. Desde Ciudad Juárez irrumpirá con sus dichos en el proceso eleccionario estadounidense para tratar de acercar y moderar. Para evitar que los extremismos se impongan. En un plan de resurgimiento civilizatorio, las fronteras entre países del mismo bloque no deben ser muros, sino puentes.

Con todos estos pasos, el incansable hombre que llegó desde el fin del mundo, sigue avanzando en su hoja de ruta. Un camino que poco a poco lo va convirtiendo, además de una figura planetaria universal, con mucha autoridad y carisma, en el líder real y concreto, al menos en lo espiritual, que Occidente andaba buscando desde hace tiempo. Sin energía, ideas, coraje, sin principios y valores, no se puede señalar el destino de toda la humanidad. La retirada de Europa y el amesetamiento de los EEUU, han ido generando un peligroso vacío. Alguien tiene que llenarlo.

En los salones de la Villa Malta, un antiguo palazzo cardenalicio construido al lado del Muro Aureliano por la familia Orsini en el siglo XVI, que posteriormente fuera propiedad de otros ilustres nobles romanos y base durante algunos años de la reina María Casimira de Polonia y del rey Luis I de Baviera durante sus visitas a Roma, las discusiones y las charlas concluyeron en un panorama fluctuante entre un moderado optimismo y un muy profundo pesimismo.

Optimismo frente a la primera acepción de la frase con que se titula esta nota. El mundo post París, que en lo medioambiental parecería haber dado un giro definitivo. La humanidad entera, casi sin distinciones ni diferencias, habría comprendido que no se puede seguir por el camino en que vamos y estaría dispuesta a tomar por primera vez en serio el tema del calentamiento global y el cambio climático. Los acuerdos de la capital francesa incluyeron a todos los grandes actores desarrollados y emergentes e involucraron también al mundo en desarrollo, lo que permite vislumbrar mejoras y avances concretos en estos desafíos. Parecería que nuestra especie hubiera tomado conciencia de que el barco en el que navegamos, perdido en el espacio, es nuestra casa común y que no habría por lo menos hasta ahora ningún bote salvavidas disponible. Como en el Titanic, si se hunde, se ahogan todos, los que viajan en primera, segunda y tercera clase.

Este optimismo, consecuencia de esta verdadera respuesta responsable ante un problema común, queda realmente opacado y contrasta con el pesimismo que surge de los atentados ocurridos casualmente pocos días antes y a muy poca distancia de donde se celebraron los acuerdos. Como si se tratara de una esquizofrenia mundial aguda, la misma especie que ahora se decide a salvar al planeta se empeña en destruirse a sí misma, retrocediendo siglos a otras épocas en las que se masacraba sin piedad en nombre de Dios y su verdad revelada.

En esta materia el panorama no es nada alentador. El papa Francisco hace tiempo que viene hablando de una Tercera Guerra Mundial en cuotas o en entregas. Los principales especialistas y académicos empiezan a coincidir. La muy intrincada madeja de intereses políticos y económicos que alimentan los odios y las divisiones surgidos de la religión parece enredarse cada día más.

La situación es realmente preocupante y nadie sabe exactamente cómo resolverla. Es más, casi no se tiene idea de a quién se debería convocar para sentarse a una supuesta mesa de diálogo.

En este encuentro romano, casi todos concordaron en que es urgente comenzar a destrabar este verdadero nudo gordiano actual, antes de que algún Alejandro Magno de turno decida cortarlo por lo sano, haciendo actual aquello de que “tanto monta cortar como desatar”, frase célebre del macedonio cuando con su espada resolvió el problema, después de conquistar el reino de Frigia. El tema es que el mito antiguo indicaba que quien lo lograra se quedaría con toda Asia y así fue. Algo que podría repetirse en nuestros días.

Lo más grave que se ve desde esta parte de la Tierra es que nuestros logros civilizatorios están verdaderamente en riesgo. Lo que aquí nos costara siglos de luchas y mares de sangre derramada y culminara con la democracia estilo occidental, el reconocimiento de los derechos humanos y las libertades individuales, el respeto a la mujer y las minorías, es muy resistido por muchos, especialmente en el mundo musulmán. El problema de fondo es que esta resistencia no viene sólo de ISIS, Al Qaeda u otros grupos de fanáticos.

El fundamentalismo musulmán, si bien representa a una minoría de las más de 1.500 millones de personas que profesan esa fe, parecería tener de rehén a toda esa civilización. Nadie desde adentro se anima realmente a reaccionar con fuerza y a volver a encauzar a esa cultura por carriles más moderados y modernos. Son muchos los que sospechan que en realidad habría varios intereses para que eso no sucediera y que los energúmenos que se inmolan sin cesar en plazas, teatros y hoteles, serían herramientas de gente mucho más poderosa que descree igual de los avances de Occidente, a pesar de haberse beneficiado con ellos enormemente en los últimos tiempos. El sueño sería que estos soldados de la locura no sólo vayan contribuyendo a debilitar la hegemonía de los Estados Unidos y Europa, sino que también vayan pavimentando el camino hacia la consolidación y el retorno de los antiguos califatos originarios del islam, en las épocas en que aquella religión se expandiera como una mancha de aceite por todo el Medio Oriente, África del Norte y varios lugares de Europa y Asia, formando un continuo desde España hasta Indonesia.

Un aspecto que contribuye a complejizar mucho más la situación es la división ancestral entre sunitas y chiítas, representados en estos momentos por las teocracias que manejan Arabia Saudita, a través de la familia Saud e Irán de la mano de sus Ayatollah. Ambas vertientes, los primeros congregando a casi el 90% de los seguidores de Allah y los segundos al resto, van sincerando una lucha frontal, hasta ahora algo más sórdida y agazapada, similar a la que el mundo cristiano resolviera hace casi cuatro siglos, cuando a través de la Paz de Westfalia se terminaran más de cien años de guerras de religión entre protestantes reformistas y católicos romanos y se conformara el mapa definitivo de los Estados europeos. Si así fuera, es de esperar que la situación en los alrededores del Golfo Pérsico o Árabe, según de donde se lo mire, no se calme, sino que vaya escalando a situaciones muy peligrosas.

Si a esto se le suman los intereses económicos, todos regados por el petróleo abundante de la zona, la situación se complica mucho más, ya que hay varios países y conglomerados empresariales que piensan que pueden ganar la parte del león, como buenos pescadores en aguas revueltas.

A esta receta para la tormenta perfecta hay que agregarle la presencia de dictadores, monarcas y líderes egocéntricos que tanto en la región como en otras partes piensan sólo en su supervivencia y en sus agendas personales de poder. Los ejemplos abundan. Para colmo de males, se suma la actuación de potencias extrarregionales que tienen intereses por la zona, ya sea por veleidades históricas y resabios coloniales, por sed de hidrocarburos o por presencia militar y geoestratégica. A varios de estos actores no les molesta demasiado el permanente ataque a los valores y los principios occidentales, ya que en el fondo ellos tampoco los comparten, ni coinciden con su supremacía y su extensión universal. Un cóctel explosivo, a punto de estallar por los aires.

De este lado del ring, un Occidente debilitado y decadente, carente de liderazgo y casi paralizado por sus habituales crisis internas y sus enormes divisiones políticas. La respuesta a todo esto es bombardear débilmente a un supuesto enemigo que no es bombardeable, o cerrar las fronteras a refugiados e inmigrantes. Podrán destruirse los depósitos y las refinerías que ISIS ha usurpado en Siria, Irak o Libia o podrán construirse muros y alambrados cada vez más altos, pero el problema seguirá latente en la periferia de París, en algunos barrios de Bruselas o Nueva York, o en las calles o las plazas de esta Roma eterna.

La respuesta debe ser mucho más global e inteligente y para eso hacen falta mucho más ideas, coraje, audacia y autoridad moral. Tal vez por eso los ojos de la academia norteamericana, de los especialistas en relaciones internacionales de diferentes partes del mundo se van dirigiendo tímidamente a la Plaza de San Pedro. Tal vez allí esté la respuesta para una convocatoria real y seria a la racionalidad y la conciencia de todos los humanos. Para que el péndulo del mundo post París se detenga en el optimismo constructivo y se aleje en forma definitiva del pesimismo destructivo.

El tema es tratar de precisar y categorizar de qué se trata este nuevo conflicto que compromete la paz y el futuro de la especie dominante en este planeta. Más allá de que una lectura rápida de las noticias podría hacernos creer que el riesgo bélico se extiende por todo el orbe y no responde a ningún criterio o categoría, basta hacer un análisis un poco más detallado para ordenar el asunto.

Esta tercera guerra se parecería más a las que tantas veces en el pasado, desde hace siglos, nos dividieran y desangraran por razones religiosas que a aquellas más recientes, conocidas y destructivas que asolaron principalmente en el siglo XIX y XX, especialmente entre las potencias dominantes europeas, por el control de territorios, colonias o por la preponderancia ideológica de unas sobre otras.

Si bien las tensiones entre Ucrania y Rusia o la locura megalómana de los líderes norcoreanos y su carrera nuclear, ahora con bomba de hidrógeno incluida, plantean escenarios complejos, estos tipos de enfrentamientos responden más a un anacronismo de las guerras por control territorial del siglo XIX o la Guerra Fría de finales del siglo XX. De todas formas, nadie puede subestimar el riesgo que implican y siempre sería conveniente desactivar esas verdaderas bombas de tiempo, ya que nunca se sabe hasta dónde puedan escalar, mucho más con actores y protagonistas llenos de odios, resentimientos e impulsados por retrógrados nacionalismos que ya parecen perimidos en un mundo global e interconectado.

Pero la herida sangrante compleja, que no cicatriza y se agrava, según las propias alusiones papales, tendría más que ver con aquellas divisiones y enfrentamientos relacionados con la forma en que los humanos nos vinculamos e interpretamos a la divinidad y lo trascendente. Cuando en el mundo, o al menos en algunas regiones, los hombres se enfrentaron por estas razones, nada ni nadie los detuvo. La fuerza que da luchar por Dios, por su verdad revelada, por las escrituras sagradas, es muchas veces más poderosa que la referida a la ocupación de un espacio geográfico, a la preponderancia de un ideología sobre otra o la prevalencia de una dinastía o familia en el poder. Las guerras de religión son interminables, de todos contra todos y en ellas vale todo.

Este es el fantasma increíble que el mundo enfrenta a los indios del 2016. Como en una especie de parodia de las placas geográficas en las que flotamos en la superficie de este planeta todavía caliente y encendido en varios sentidos, que cuando se rozan y chocan generan tensiones que al reventar producen cataclismos, la humanidad parecería dividirse en otras placas que generan problemas similares o más graves.

Como en una verdadera pesadilla, se estarían cumpliendo las profecías apocalípticas de gente como Samuel Huntington, que a finales de la Guerra Fría preanunciaba el enfrentamiento y el choque de civilizaciones. Así las cosas, donde el islam se roza con el mundo cristiano surgen los conflictos: Nigeria, Malí, Kenia, Somalia, en el África. Bosnia y otros enclaves europeos hace algunos años, Siria, el Líbano y la lista lamentablemente sigue. Pero la novedad de estos últimos tiempos está centrada en los problemas internos de la religión profetizada por Mahoma. Tal cual sucediera hace unos quinientos años en el mundo de los seguidores de Cristo, las divisiones entre la mayoría sunita liderada por los guardianes de la ortodoxia y los sitios más sagrados del islam, la monarquía saudita, inmensamente rica gracias a la avidez petrolera de europeos y norteamericanos, con la minoría chiíta, concentrada principalmente en teocracia que gobierna Irán, abre una grieta muy peligrosa. Hace años que esas tensiones se vienen agravando y las presiones van en aumento.

El ataque a la Embajada de Arabia en Teherán, con la complicidad de la Guardia Revolucionaria iraní y la posterior ruptura de relaciones entre ambas potencias preanuncian graves tormentas en Medio Oriente.

Eso se percibe muy claramente y con temor aquí, desde Dubái, el emporio comercial y financiero del mundo sunita, que, asociado al capitalismo occidental casi salvaje, ha permitido la ficción de que la dictadura perfecta es posible. Monarquías absolutas al estilo europeo de antes de las revoluciones, sumadas a un crecimiento económico y tecnológico increíble, todo regado por la renta petrolera que, a pesar de la fiesta del progreso, teme a esas nubes que hacen presagiar malos momentos. El efecto dominó de todos los Gobiernos aliados a Riad de ir retirando embajadores en Irán e ir tensionando las relaciones con los teócratas que gobiernan la antigua Persia agrava aún más la situación.

Una lucha frontal y directa entre estos dos colosos haría que las carnicerías del Ejército Islámico en Siria e Irak parecieran un juego de niños. Los crímenes de estos fanáticos enfervorizados son sólo muestras de lo que podría venir en la pelea de fondo entre iraníes y árabes de no primar la cordura e imponerse la sensatez de la comunidad internacional.

Un enfrentamiento abierto y generalizado entre sunitas y chiítas tal vez no escale a guerra planetaria, pero tendrá consecuencias enormes en todos los frentes y planos de la vida humana. Decimos que es probable que quede concentrada en el mundo islámico, ya que en la actualidad existen mecanismos y salvaguardas internacionales para que no se extienda más allá y no se mezclen otras consideraciones e intereses. Además, por primera vez, en estos temas no habría mayores diferencias entre rusos, chinos, estadounidenses y europeos, gracias al descongelamiento de las relaciones con Teherán por el reciente acuerdo nuclear. Hace pocos meses una situación similar hubiera presupuesto dos bloques muy marcados entre Teherán, Moscú y Beijín, por un lado, con Riad, Washington, más las principales capitales del Viejo Continente, por el otro. Ahora las cosas son un poco más complejas.

Desde el Vaticano, el Papa argentino pide cordura. En su calidad de principal líder religioso del mundo, sabe de lo que habla y a lo que le teme. Basta con que baje algunos pisos en los sótanos de los archivos vaticanos para refrescar la triste memoria de los tiempos en que por más de cien años Europa se desangrara entre católicos y protestantes: Pero la prédica de Francisco no alcanza. El mundo entero tiene que obligar a los díscolos a entrar en razones antes que sea demasiado tarde. Antes de que nuevamente los humanos nos matemos masivamente por Dios y su palabra revelada.

El Papa sin dudas ha dejado huellas y probablemente ha sembrado varias semillas que florecerán en el alma y los corazones de los habitantes del país más poderoso del planeta.  Bregó por la unidad en tiempos de división, exigió puertas más abiertas para los inmigrantes cuando muchos las quieren cerrar, pidió por la justicia social en momentos en que se agranda la brecha entre ricos y pobres, clamó por el medio ambiente en medio de polémicas pre-electorales por la validez científica del calentamiento global. Dijo lo que tenía que decir a quien se lo tenía que decir. No quiso ser “políticamente correcto” como lo exige la práctica a veces exageradamente hipócrita de la política por estas latitudes.

En su paso por la Casa Blanca volvió a mostrar los estrechos lazos que lo unen a quien la seguirá ocupando  por  un poco más de un año. Todos saludos y sonrisas. Algo no menor, si se tiene en cuenta que la última vez que un acercamiento tal se diera entre los dos hombres más poderosos de la tierra, en lo terrenal y en lo espiritual, terminó con el derrumbe por implosión del otro polo, el que desde Moscú dirigían con mano de hierro los jerarcas soviéticos.

En el Capitolio, palos y zanahorias a unos y otros. Durante su discurso, los demócratas no alcanzaban a pararse para ovacionar alguna frase conveniente para ellos en la reñida disputa electoral, cuando al final de la misma oración venía el guiño a los republicanos que rápidamente reaccionaban de igual forma. Así es que los legisladores lo interrumpieron con aplausos más de 25 veces. Todo un record histórico. Hasta los jueces de la Suprema Corte allí presentes, en un par de oportunidades los imitaron, algo muy pocas veces visto por la habitual parsimonia y cuidado que ellos tienen para no ser acusados de tomar partido o de prejuzgamiento.

En las Naciones Unidas, el argentino le habló al mundo entero. Insistió con el calentamiento global y condenó nuevamente los abusos del sistema vigente. La audiencia mundial también cayó a sus pies.

Pero más allá de los discursos y sus contenidos, de las homilías y los sermones, los norteamericanos quedaron fascinados por el hombre, por su historia, por su sencillez y su humildad, por su ejemplo. Los miles de gestos y actitudes que Francisco tuvo en cada momento fueron advertidos y entendidos por todos, rescatados por la prensa y seguramente impactaron en los corazones de millones. El auto elegido para sus desplazamientos, su sonrisa permanente, su predisposición a escuchar, tocar y abrazar a quienes se lo pidieran, su preferencia por los pobres y postergados, los marcará para siempre. En este país heterogéneo, rico, a veces opulento y frío, prácticamente nadie quedó ajeno al influjo del argentino.

Más allá de haber contribuido claramente a recuperar el prestigio perdido por la Iglesia Católica después de los tan sonados casos de pedofilia, seguramente su prédica puede tener consecuencias importantes y perdurables en la opinión pública estadounidense. La convocatoria a la unidad y al consenso, a buscar los grises,  no es poco en una sociedad que desde hace años se debate en una profunda división en dos mitades, algo que para muchos especialistas amenaza con trabar y frustrar para siempre la continuación del sueño y la hegemonía americanos. Su postura irreductible respecto de los temas medioambientales, instala seriamente el asunto en la agenda pública local e internacional y tal vez consiga que la discusión se dé ya por superada respecto del diagnóstico y se centre ahora en las formas y procedimientos más convenientes para resolverlo. Si la normalmente conservadora Iglesia Católica acepta y reconoce el planteo de los científicos y especialistas, poco lugar le queda a aquellos que siguen negando su existencia. Además indica un cambio de actitud importante desde el Vaticano, que contribuye ciertamente a la reconciliación entre la ciencia y la fe. Relación muy difícil desde siempre de la que el pobre Galileo podría testificar.

Pero Francisco también puede haber sacado algo de los norteamericanos. Tal vez el Papa argentino, que nunca antes había viajado a este país, se lleve una visión un poco más positiva de los beneficios y resultados del sistema en vigencia en el mundo, cuando funciona bajo imperio de la ley y las instituciones, con la intermediación y regulación de un Estado que cumple bastante satisfactoriamente con sus funciones. Tal vez haya visto in situ que el crecimiento y el progreso económico pueden ser complementados perfectamente con una importante vida espiritual y religiosa. Que para poder distribuir, primero hay que generar y producir. Que el fin de lucro se modera cuando en los corazones reina sinceramente la compasión y la solidaridad. Que en materia ideológica no todo es tan blanco ni negro. Viajar, conocer, hablar, intercambiar experiencias y comparar realidades siempre es muy positivo. Para todas las partes.

Pareciera que siempre Cuba necesita de un tutelaje externo. Acudió a los americanos para liberarse de los españoles, décadas después a Moscú para alejarse de Washington y con el colapso soviético y hasta hace poco tiempo la influencia y el dinero llegaron de Venezuela…pero los petrodólares bolivarianos se acabaron. Con esta reconciliación intermediada por el primer Papa jesuita y latinoamericano de la historia, tal vez este pueblo culto, altivo y orgulloso pueda por primera vez en su vida lograr una autonomía real sin ser parte de los juegos de poder de otras potencias. Pararse y ser ellos mismos, persiguiendo sus verdaderos objetivos, como la mayoría de sus hermanos latinoamericanos, sin la necesidad de ser solo una pieza en el juego de ajedrez de los más grandes.

Los EEUU siempre han tenido en Cuba una especie de playa de maniobras para sus aspiraciones de grandeza. Fue la guerra de la independencia cubana, protagonizada entre gringos y españoles, su bautismo de fuego como potencia emergente mundial. Con la derrota de los realistas, Washington no solo se agencia nuevos territorios y colonias, sino que también se recibe de poder central al haber triunfado en el campo de batalla sobre una vieja monarquía europea. Algo similar a lo que al mismo tiempo protagonizaba Japón cuando enviaba al fondo del océano a la flota imperial del Zar de todas las Rusias. Washington estaba en aquella época en una carrera expansionista brutal que le había permitido a las trece colonias fundadoras originales de la Nueva Inglaterra atlántica llegar al Pacífico, comprarles a los franceses la Louisiana y a los rusos Alaska, ocupar la Florida española, arrebatarles medio territorio a sus vecinos mexicanos, incluyendo Texas y hasta avanzar sobre el reino insular de Hawaii. Pronto vendría el Canal de Panamá y la partición de Colombia y sus intentos de tutelaje sobre todo el Caribe y Centroamérica. Nacían las “banana republics”.

Muchos cubanos siempre se resistieron y persistieron con sus intentos por una independencia real. Décadas más tarde al derrocar al dictador títere y corrupto Fulgencio Batista pensaron que ese momento había llegado. Pero no fue así. Los jóvenes aristócratas de formación jesuítica que bajaban de la Sierra Maestra rápidamente se entregaron de cuerpo y alma a un nuevo imperio mucho más lejano, el soviético que desde Moscú pretendía arrebatarles el poder mundial a los americanos del norte. Así fue que esta isla se convirtió en el escenario de uno de los momentos más tensos del aguerra fría, cuando con la crisis de los misiles el mundo casi estalla en un holocausto mundial. La historia cuenta que la providencial actuación del Papa Juan XXIII fue clave para enfriar los ánimos. No en vano el ocupante de la Casa Blanca de entonces era católico, el primero de la historia.

Ahora nuevamente otro Papa, esta vez jesuita, logra que sus casi alumnos cubanos y otro presidente norteamericano receptivo lo escuchen y avancen en un entendimiento que hasta hace poco tiempo parecía imposible. Otro anacronismo de épocas pretéritas, como cuando la isla seguía siendo una de las últimas colonias españolas del mundo. Francisco consiguió así remover un obstáculo importante en la necesaria reconciliación entre el norte y el sur de nuestro hemisferio. Un logro impresionante y un avance imprescindible para toda la civilización a la que pertenecemos.

Los Papas siempre influyeron -y mucho- en la geoestrategia y el diseño del poder mundial. Hace siglos, cuando eran príncipes temporales que gobernaban el centro de Italia y contaban hasta con ejércitos propios y también cuando subían o bajaban el pulgar a los monarcas y casas reinantes europeas. En aquellos tiempos en que basaban su mandato en la “Gracia de Dios”, el favor de su representante en la Tierra no era poca cosa. En la actualidad, los pontífices muchas veces usan su enorme influencia para bregar por la paz mundial y hasta para torcer o forzar decisiones de los principales protagonistas. Tal vez Juan Pablo II sea el último gran ejemplo, cuando con su alianza con Ronald Reagan y Margareth Thatcher, consiguiera abrir una grieta en Polonia, a través de su amigo Lech Walesa, provocando el colapso del régimen comunista y generando un efecto dominó que se expandió por detrás de toda la cortina de hierro y llegó hasta el centro mismo del poder soviético en el Kremlin.

Francisco sin dudas es el artífice del acercamiento entre las dos costas del estrecho de la Florida. Pero para que esto sucediera y pudiera convencer a las dirigencias de ambos países, no bastaba solo con la enorme admiración que le tiene Barack Obama o con la buena voluntad de los hermanos Castro, por más que hayan estudiado en colegios jesuitas. El primer presidente negro de la historia estadounidense “disfruta” los beneficios de ser un “pato rengo”, aquel que, terminando su segundo mandato, ya no tiene las exigencias de moderación que implica una posible re-elección. Normalmente la agenda exterior de Washington está muy influenciada por grupos de interés internos, con gran poder de lobby económico o electoral. En este caso, el ocupante del salón oval no necesita ni de sus recursos ni de sus votos y esto explica en parte que ahora se dedique a ir cumpliendo las promesas de campaña más audaces que hace casi ocho años tantas expectativas habían generado dentro y fuera de los EEUU. Los acercamientos con Irán y Cuba, el reordenamiento de las relaciones entre palestinos e israelíes, son virajes de política exterior que hasta hace algunos meses la acción de los grupos pro Israel o los Cuban-Americans de Miami, los habrían vuelto imposibles de llevar a la práctica. Obama quiere dejar su legado en la historia.

Pero el llamado papal al diálogo y la reconciliación llega en un momento en que los Castro también tienen oídos receptivos. El modelo en vigencia en la isla desde la consolidación de la revolución no cierra sin una fuerte ayuda externa. Al principio vino desde Moscú, cuando en plena guerra fría los soviéticos financiaban gustosamente a sus nuevos aliados, principal avanzada en el vecindario de su gran antagonista. Después del colapso por implosión de ese imperio, vinieron unos años muy duros hasta que, casi como un milagro caribeño, aparecía desde Caracas el inmensamente rico y carismático comandante Chávez. Nuevamente el respirador artificial externo, esta vez con petrodólares. La muerte prematura del bolivariano y la caída fenomenal del precio del petróleo obligaron a su sucesor, Nicolás Maduro, a suspender este asistencialismo ideológico, todo agravado por sus propios desaguisados internos. Por eso la convocatoria papal les viene como anillo al dedo. Esta vez serán los mismos dólares, pero desde su país de origen, los que salvarán a la economía y aliviarán al pueblo cubano. El tiempo ha pasado y ya casi no hay amenazas mutuas. La única invasión que puede esperarse desde el norte es la de las cadenas de hamburguesas o la de miles de turistas embadurnados con protector solar por el temor a quemaduras en sus pieles mayormente caucásicas.

Pero este tango especial y muy demorado en su inicio no hubiera sido posible sin la intervención del Papa argentino. Como todos  sus antecesores, Francisco brega por la paz, el encuentro y el diálogo entre los pueblos. Es un constructor nato de puentes. Lo hizo en Buenos Aires y ahora lo hace desde el Vaticano, aunque en este caso el Jesuita tal vez persiga un objetivo mucho más profundo y trascendente, una motivación de dimensión civilizatoria. Sabe que la cultura a la que pertenecemos, en la que nació y prosperó la Iglesia Católica romana, está en una profunda crisis mucho más existencial que económica. Entiende que para mantener su vigencia planetaria es imprescindible una renovación profunda de principios, valores y también de medios y caminos. Tal vez perciba que la única alternativa es ampliar la frontera incorporando Latinoamérica a la mesa de decisiones, como lo está haciendo la propia organización espiritual que él comanda desde la colina Vaticana. Que la altiva Europa se está secando en cuerpo y alma, que los EEUU solos no pueden, que los ricos del norte tienen que abrir las puertas a sus primos pobres del sur. Incorporando nuevas improntas y puntos de vista, trabajando por un sistema más justo, solidario y equitativo.

Convencer a los de allá, pero también a los de acá, como lo hizo con los Castro. Hacernos entender que debemos superar nuestros complejos y fobias adolescentes y decidirnos a ponernos los pantalones largos y jugar en serio, a que nos animemos a sentarnos en la mesa del poder real. Tal cual lo está haciendo él. Para ello tiene que conseguir remover todas las piedras en el zapato que impidan que nuestra civilización se pare y camine de vuelta. La enemistad cubano-estadounidense era una de ellas. Un obstáculo que alejaba, dividía y separaba al norte y sur de este continente. Francisco sabe que la tierra de dónde él viene, no sólo concentra la mayor cantidad de sus fieles católicos, sino que es el último reservorio de recursos e ideales que pueden oxigenar a toda esta civilización. Tal vez por eso está decidido a reconstruir este puente, que en esta semana él mismo se ha propuesto ser el primero en cruzar.

Co-autor de “Francisco, el argentino que puede cambiar el mundo”

El gran interrogante es si hacían falta tantos años para que esto sucediera. Peleas y desencuentros entendibles durante la Guerra Fría, aunque muchas veces no justificables, necesitaron casi dos décadas y media adicionales a la caída del muro de Berlín para ser superados. Mientras tanto, generaciones enteras de cubanos que sufrían en silencio a un régimen que, por acorralado, cada vez se ponía más paranoico y autoritario. Los logros de la revolución se iban asfixiando al ritmo de las libertades individuales, los derechos humanos, la posibilidad de disidencia, el respeto por el que piensa diferente y una economía raquítica que languidecía.

Hubo que esperar que se fueran alineando los diferentes planetas. Que se diera la tormenta perfecta. Del lado cubano, después de la implosión de la Unión Soviética, la isla quedó a la deriva ante la falta de su potencia protectora, hasta que algunos años más tarde irrumpiera en la escena el comandante bolivariano y su renta petrolera, que rápidamente compensó con creces la pérdida de las ayudas moscovitas. En los últimos años, los ajustes de Nicolás Maduro, consecuencia de causas internas y de la caída abrupta del precio del petróleo, prácticamente obligaron a los hermanos casi eternos a tener que romper esquemas, cruzar fronteras e imaginar una salida ingeniosa aceptando este descongelamiento. La necesidad tiene cara de hereje, incluso entre los más ideologizados y principistas.

Del otro lado un presidente saliente cargado de una profunda agenda de promesas electorales, que ya transformado en “pato rengo” quiere pasar a la historia y no defraudar a los que tanto se ilusionaron en el mundo entero con su llegada a la Casa Blanca. Obama, al final de su mandato, puede darse el lujo de tomar decisiones de política exterior muy trascendentes, aprovechando su cierta inmunidad a los lobbies de política interna que defienden causas internacionales y que casi siempre logran imponer la agenda de la primera potencia mundial. Grupos de presión muy preocupados por el giro del Departamento de Estado e impotentes por la imposibilidad de corregir rumbos. Israel, Irán, y ahora Cuba. El tiempo dirá si este cambio perdura más allá de los vaivenes electorales del 2016, cuando nuevos actores centrales se hagan cargo, de nuevo mucho más necesitados del financiamiento, el respaldo y los votos, y por ende mucho más influenciables.

En el medio, un argentino que puede cambiar el mundo. Francisco, pieza clave en el acercamiento de posiciones entre Cuba y los Estados Unidos, juega fichas importantes en el tablero del ajedrez geopolítico mundial. Como papa siempre tiene que propiciar y ayudar a la paz, al diálogo y al encuentro entre humanos. Pero el primer jesuita en ocupar el trono de Pedro, como latinoamericano tal vez persiga un anhelo mucho más sofisticado. Quizás esto sea parte de una hoja de ruta mucho más compleja. Para el líder espiritual más importante e influyente del planeta, la remoción de la piedra más molesta del zapato, que alejaba y separaba a ambas mitades del continente americano, puede permitir iniciar una nueva etapa en la relación norte sur dentro de la civilización a la que todos pertenecemos. Frente a la posibilidad de que nuevamente se hagan cargo del dominio planetario otras culturas, principalmente las de Oriente, la única posibilidad de que el Occidente judeocristiano y grecolatino, se mantenga en lo alto es reoxigenarse en serio. Y la única frontera disponible es Latinoamérica, por su gente, su futuro, sus recursos, por sus ideas.

Bergoglio está en condiciones de decirle y señalarles a los del norte, normalmente altivo y cerrado, que el sur también existe, pero que además es la única alternativa. Que tendrán que sentar a la mesa principal a sus primos algo revoltosos y desordenados del llamado continente de la esperanza si quieren seguir prevaleciendo en lo alto del poder mundial. Pero eso sí, de una forma más justa y solidaria, aceptando las improntas nuevas que llegan desde las periferias. Y a nosotros, como ya se lo dijo a los líderes cubanos, que tendremos que superar nuestros complejos adolescentes, de odios y resentimientos, muchas veces fundados, pero ya del pasado, si queremos jugar en serio en las ligas mayores. Él es la única persona en condiciones de hacerlo. Un enorme desafío personal, una oportunidad que tal vez no se repita y un verdadero motivo de orgullo para sus compatriotas del fin del mundo.

En el gobierno de la Iglesia, el primer jesuita en la historia en ocupar la cátedra de Pedro está produciendo una verdadera revolución. Más allá de las posibles divisiones entre conservadores y reformistas en algunos temas sensibles de la doctrina y el dogma, sus gestos simples y su austeridad personal, han abierto una puerta por la que entra oxígeno fresco a un ambiente desde hace años muy viciado. La Iglesia necesitaba en forma imprescindible más transparencia y honestidad. No era concebible que la organización espiritual fundada en los valores de Cristo se hubiera transformado en una especie de fría transnacional muy alejada de esos principios y de espaldas a la gente.

En relación al diálogo interreligioso y el ecumenismo, los avances son considerables. Sus antecedentes porteños y su cercanía con los musulmanes y judíos de la capital argentina lo predisponen para acelerar y potenciar estos procesos de acercamiento y comprensión entre las tres religiones monoteístas de tronco abrámico, ya iniciados por sus dos predecesores en el Vaticano. Algo extremadamente valioso en tiempos en que por los fanatismos de algunos pareciera que ese está  haciendo realidad aquel temido y peligroso choque de civilizaciones. En materia de la reunión de la familia cristiana, los avances con la Iglesia Ortodoxa son más que remarcables, como lo prueban los encuentros frecuentes y extremadamente cordiales entre Francisco y el Patriarca Bartolomé I, así como el diálogo con las religiones protestantes más institucionalizadas, especialmente la Iglesia Anglicana de Inglaterra.

La contribución del papado a la discusión ideológica actual no es otra cosa que la tradicional postura de la Iglesia frente a los abusos del sistema vigente. En el desierto que representa la ausencia de alternativas teóricas al modelo dominante en todo el planeta, después del derrumbe de la utopía marxista, las viejas encíclicas sociales desempolvadas y convenientemente aggiornadas constituyen un oasis en dónde se señalan las injusticias y se marca la preocupación por los perdedores y excluidos.

Un plano donde Francisco realmente ha innovado es en el de las acciones concretas para enfrentar problemas específicos. No se conforma con criticar o condenar sino que quiere contribuir con medidas y soluciones. Así la tarea encomendada a la Pontificia Academia de Ciencias, para diagnosticar y combatir la trata de personas y el muy conocido programa de Scholas Ocurrentes, que pretende crear ciudadanía y conectar e integrar a las nuevas generaciones del mundo entero, sin distinciones de ningún tipo.

Pero esta vez el argentino movió una ficha importante en el tablero geoestratégico mundial. A lo largo de la historia, siempre los Papas jugaron un rol trascendente en esta materia. Dividían imperios y colonias, autorizaban casamientos y uniones dinásticas, condenaban o aprobaban liderazgos terrenales, hasta Juan Pablo II que con su militancia anticomunista y en alianza con Reagan y Thatcher, logró expulsar a los rusos de su Polonia natal, consagrar a Lech Walesa como Presidente y contribuir al efecto dominó que terminó derrumbando al Muro de Berlín y al Imperio Soviético.

En esta materia, Francisco es el latinoamericano más influyente de la historia. Por lejos. Por eso está en condiciones de representar como nadie al pensamiento y al liderazgo de la región. Nadie puede discutir su autoridad moral para hacerlo. Pero para el otro lado también es un interlocutor de primera. Obama, Merkel, Putin, Hollande, Cameron, los líderes chinos, todos lo escuchan y lo respetan. Esto lo habilita a hacer jugadas como ésta, la de la carta cubana y contribuir con su estilo franco y directo a que aquel anacronismo de la guerra fría, la pelea sin sentido entre Washington y La Habana quede en la historia. Muchos esperamos que además de mejorar las relaciones entre los dos países y entre los EEUU y toda la región, este descongelamiento también contribuya a que el régimen cubano se anime a dar otros pasos más y acepte competir en elecciones libres y democráticas. Los cubanos sin dudas merecen dignidad y mejoras económicas, sin bloqueos y presiones externas, pero también poder gozar de libertad para expresarse, viajar y oponerse si así lo desearan.

La clave ahora tal vez pase por China. Es en relación a este país-civilización que Francisco puede hacer la diferencia. El régimen chino constituye una rareza de autoritarismo político, falta total de espiritualidad y capitalismo salvaje, comparable al de la Inglaterra del siglo XVIII. Un verdadero desafío para nuestra civilización fundada en los valores greco-latinos, judeo cristianos y que después de innumerables luchas y peleas por nuestras libertades ha devenido en un sistema democrático con economía de mercado y respeto por las creencias individuales y colectivas, con una división y tolerancia importantes entre la religión y el poder.

Francisco, como latinoamericano, si se lo propone puede convencer a los grandes del mundo de que el futuro de nuestra civilización pasa por Latinoamérica. Aquellos primos rebeldes y revoltosos que aunque algo desprolijos y desordenados queremos más protagonismo y dignidad.  La vieja y cansada Europa y el estancamiento norteamericano puede dinamizarse con la sangre nueva e impetuosa que viene del sur, al igual de lo que está pasando en la conservadora Iglesia Católica. De esa manera, con valores más justos y rejuvenecidos nuestra civilización podría seguir brillando a nivel planetario por varios años más,  sin tener que ceder el liderazgo y la primacía a otras que vengan de Oriente.

Pero como jesuita puede tener un plan B. Esa orden siempre quiso permear y evangelizar al gigante de Oriente. Alguna vez estuvieron cerca de convertir al propio Emperador chino, en una jugada casi de la magnitud de la que siglos antes había tenido lugar en Roma y que permitió la consolidación del cristianismo por el mundo entero. Si Francisco consigue convencer a los líderes chinos para que autoricen el funcionamiento normal de la Iglesia Católica, tal vez se obtenga el mismo resultado por otro medio. Se convierta al gigante y se dote de alma y espiritualidad al cuasi robotizado modelo de partido único con capitalismo salvaje que rige desde Beijín. Ya no haría falta preocuparse demasiado por la declinación europea, la falta de liderazgo norteamericano o una posible nueva hegemonía china. Todos compartiríamos un mismo bagaje de principios y valores.

Los argentinos, además de sentirnos orgullosos y con razón por el hecho de que un compatriota esté jugando estas partidas, tenemos que entender qué es éste precisamente el rol que tiene que cumplir el Papa. Hay que correrlo de la interna local. Es un detalle menor si acepta o no una remera de La Cámpora, si recibe o no a Massa o si quiere o no que Scioli sea el Presidente. Eso es disminuirlo. Francisco está para jugar en las grandes ligas y los argentinos tenemos que aceptarlo. Y si coincidimos apoyarlo. Y los creyentes, tal como lo pide siempre, rezar por él.