El tránsito colapsa por varias causas. Una de ellas, estacionar en doble mano, en Buenos Aires ya es una epidemia vial. Complica la experiencia diaria de automovilistas y peatones. Los retrasa, los retiene, les hace pedazos el buen humor.

La práctica se extiende y se invisibiliza, y sólo queda en evidencia cuando alguien sale lastimado. Nos estamos acostumbrando a padecernos, y a robarnos el tiempo unos a otros. No da para más.

Es una forma de corrupción urbana extendida que cancela, momentáneamente, la libertad del Otro. No es fácil de calcular pero sí de intuir que las pérdidas de dinero anuales que generan esas infracciones deben ascender a millones de pesos. Y no en multas, sino en tiempo: miles de minutos de miles de personas son hurtados cada día en la Ciudad. Si la víctima, por ejemplo, se dirige a una reunión y llega tarde como consecuencia de esta contravención, quienes lo esperan también fueron robados.

Estacionar en doble mano es individualismo motorizado. Es una nueva fase del egoísmo, que adopta características del delito: despojar al Otro y contra su voluntad de algo que le pertenece.

En Palermo, por ejemplo, es fácil ver autos frenados incluso en triple fila, cortando totalmente el tránsito. El otro día, entró un hombre muy apurado a un bar y dijo: “¿Me hacés rápido un café para llevar que estoy estacionado en doble fila?”

Los horarios de carga y descarga son una referencia simbólica. Y los particulares no tienen límite: la gente ya ni siquiera se pone de acuerdo para estacionar en doble fila pero, al menos, sobre la misma mano.

Es mucho más que una infracción. Es una derrota cultural con raíces en el egoísmo y la indiferencia. Pero además tendría que ser un delito. Y ya que está propuesto el delito, hay que diseñar la pena: si estaciona en doble fila, que vaya preso, que su auto sea vendido y que el dinero se acredite en la cuenta bancaria de los damnificados.

Es cierto, es una pena desproporcionada y muy difícil de implementar. Quizás hay que pensarlo un poco más y proponer alternativas menos extremas. Pero encarguémonos del asunto: la sociedad de los desesperados es cada vez más inclusiva.

NdelaR: El equipo de fotografía de Infobae es testigo privilegiado de este asunto: están todo el día en las calles y se encuentran con situaciones -insólitas, trágicas, desesperadas- que muestran en esta fotogalería.

La nueva norma establece que en la presentación en vivo de un artista extranjero deberá ser contratado un músico nacional, que contará con un espacio no menor a 30 minutos para su repertorio como telonero. En caso de incumplimiento, en concepto de multa, el organizador deberá pagar el 12 % de la recaudación del show.

La intención del artículo 31 es noble: busca maximizar la difusión y los recursos para el desarrollo de la canción nacional. Pero la solución es una expresión tardía, forzada y ridícula del “compre nacional”.

Es un impuesto al éxito ajeno. Ganarse la atención del público mediante una ley no es otra cosa que falta de creatividad con packaging de Patria y orgullo nacional. Un envoltorio muy vendedor, por cierto, en tiempos de crisis.

La solución que se encontró para el artículo 31 lo vuelve ridículo: si se aplicara el mismo criterio a otros rubros, hasta los músicos quedarían perjudicados. Deberían dejar de empañar Ray-Bans, colgar las Converse y prohibir las guitarras Fender y Gibson, y los amplificadores Marshall, en nombre de la Patria, el fomento de la industria textil y el desarrollo tecnológico local.

Sancionada y celebrada la ley de la música, ahora es necesaria una ley de la creatividad: quizá así nos obliguemos a engañarnos menos, respetar el genuino interés del público e impulsar la música nacional.

El artículo 31 no es una victoria de los músicos, es una derrota cultural: tener público por ley no es cultura, ni arte. Es una vergüenza.